“El Retorno de la Moral”, Dardo Scavino

1-¿Qué significa la expresión “Muerte del hombre”?¿Cómo se relaciona con la concepción moderna de “Libertad”?
Cuando se habla de la expresión muerte del hombre se refiere a una frase simbólica, partiendo de la idea de que el sujeto absoluto había comenzado a desaparecer.
Ya no puede hablarse de un sujeto universal y libre, el hombre, sino de varios sujetos relativos y ligados a contextoshistóricos y culturales.
La libertad era una condición de la verdad. Y este sujeto era libre porque resultaba, en última instancia, autónomo, porque se daba las propias normas o leyes de su actuar.
El deber del hombre moderno era, antes que nada se absolutamente libre. De modo que no podía justificar sus actos invocando causas externas o motivos psicológicos.
2-¿Cuál es el significado del términoMoral? ¿Con qué otros conceptos se relaciona y, cómo intervienen en el desarrollo de lo que denominamos “cultura occidental”?
El término moral, proviene del latín “mos”, que significa costumbre, usanza o hábito. Estas prácticas culturales se relacionan con:
El Logos: lenguaje a través del cual los ciudadanos se entendían, es por este motivo que los bárbaros y los esclavos no formaban parte dela polis (ciudades estado, de la antigua Grecia).
El Ethos: de donde proviene el término ética, también significaba costumbre, hábito o manera de ser.
El Ethnos: manera de ser del pueblo y de sus miembros, de acuerdo con el papel que les tocaba interpretar en la división social de actividades. Ethos, Ethnos y Logos estaban estrechamente emparentados.
Pensaban que existía una moral universal, ladel occidente cristiano, frente a la cual las demás quedaban como bárbaras o incivilizadas. Así los conquistadores en las invasiones del continente americano, consideraban que el sometimiento y la violencia contra los pueblos nativos no eran un gesto condenable, ya que se les inculcaba a esos salvajes los valores cristianos de la civilización europea, los únicos válidos y verdaderamentevirtuosos, para salvarlos así de la promiscuidad en que Vivían. El etnocentrismo, fue la ideología moral del colonialismo europeo, una manera de justificar la esclavitud y las masacres en nombre del bien del que gozarían, en el futuro, sus propias víctimas.
3-¿Qué conexión existe entre las ideas mitológicas y morales? ¿En qué contexto surge una concepción universalista de la moralidad?
Las ideasmitológicas siempre recurren a los orígenes, a una situación pre-cultural, para naturalizar y legalizar las convenciones e instituciones sociales y culturales de una etnia o sociedad, sus concepciones del bien y el mal.
Tanto las ideas mitológicas y morales responden y obedecen a reglas estrictas y perfectamente codificadas.
La concepción universalista de la moralidad surge en el pensamiento del pueblogriego(ethnos), convirtiéndose en el único fundamento valido para pensar los valores morales y las leyes estatales. Los griegos pensaban que existía una moral universal. En efecto la filosofía pretendió elaborar un lenguaje universal y necesario; donde ciertos valores relativos a una cultura (griega, europea u occidental) pretenden ser los únicos validos en todo tiempo y lugar.

4-Establecer unarelación entre los conceptos Ideología y Poder.
La desconstrucción de la filosofía, es decir tomar esas verdades como universales y necesarias, esconden detrás un instinto de dominación, imponer a los enemigos (los otros, los extranjeros, los bárbaros) los valores supuestamente superiores del imperio. Convierte a los individuos en esclavos haciéndoles creer que actúan libremente, que al obedecerestaban obrando bien o moralmente.
5- ¿Es posible dentro de una sociedad globalizada una “ética de la diferencia”? ¿Cómo aparece la idea de Nación en un mundo que se funda en el “absoluto relativismo”?
Dentro de una sociedad globalizada si es posible una ética de la diferencia. La democracia debe basarse, antes que nada, en el respeto de las diferencias. La ética se convierte en una simple...