Ética

La esencia de la moral
Moral, moralidad y ética.
La ética y la moral son 2 caras de la misma moneda, su diferencia radica en que la moral es la actuación de lo bueno y lo malo en la vida cotidiana, y la ética es la reflexión filosófica sobre ese comportamiento. La moralidad no es más que el término moral utilizado como sustantivo y es el modelo de conducta establecido en una sociedadconcreta.
El hecho moral
Un hecho moral es aquel acontecimiento, aquel acto que no solo no nos es indiferente, sino que provoca aceptación o rechazo porque entendemos que fue bueno que se produjera, o que no debió ocurrir. Frente a las leyes naturales, guardamos una postura neutral; nos informamos de tales leyes, sin que provoquen ni aceptación ni rechazo en nosotros.
La persona y sus exigenciaséticas
Entendemos por exigencia ética la necesidad de pautas y normas de comportamiento que toda persona tiene. Aún aquellas personas que, aparentemente no comulgan ninguna alternativa moral, suelen ofrecernos una normativa de vida y de conducta, consiste quizá, en hacer lo que uno quiera; pero aún en este hipotético caso aparece una exigencia, si no ética, si al menos regulativa.
Y cuando hablamosdel sentido ético de la persona, nos estamos refiriendo al hombre social. Un individuo que viviera aislado de la sociedad, que no hubiera tenido jamás contacto con otros hombres, ni tendrías sentido ético, ni podríamos imponerle reglas de conducta alguna. Sería un individuo que no tiene ni derechos ni deberes. Un individuo que jamás hubiera tenido contacto con la sociedad, obraría según su gusto ocapricho y no tendría reglas que regularan su comportamiento.
La ética griega, en general trata de dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿Qué debo hacer para ser feliz?
1. Los estoicos parten de la siguiente premisa: el mundo está regido por una ley cósmica que todo lo tiene previsto. Esa ley es inmutable, incontrovertible. De ella depende todo lo que ocurra. Todo lo que acontece está“programado”, previsto por esa ley.
2. Los cínicos por el contrario, afirman que la espontaneidad es la característica fundamental del hombre. La sociedad ha creado leyes que van en contra de esa espontaneidad, que la aniquilan o reprimen: por ello, para ser feliz, hay que ser espontaneo, hay que obrar según la naturaleza y no según los convencionalismos sociales.
3. Los epicúreos nos dicen que lafelicidad consiste en el placer, postura que se llama hedonismo. Hacen a continuación un análisis de los placeres, considerando dos tipos: placeres en movimiento y placeres en reposo.
Los placeres en movimiento son aquellos que una vez conseguidos desaparece su efecto y el hombre debe moverse de nuevo si quiere reconquistarlos.
Los placeres en reposo son aquellos que una vez conseguidos se mantienen,no son placeres fugaces.
4. El cristianismo nos recomienda acatar la voluntad de Dios para llegar a ser felices. Aunque la plena felicidad solo se encuentra en la vida después de la muerte. El cristianismo tiene un concepto trascendente del hombre, esto es, el cristianismo no solo vice esta vida, sino también la del más allá. La conducta correcta consiste en el cumplimiento de la voluntad divinaque n0os es dada a través de los mandamientos y por el sermón de la montaña.

Sócrates
Síntesis doctrinal
Sócrates elabora una doctrina de finalidad esencialmente moral. Juzga que en su época la transformación moral se encuentra obstaculizada por las doctrinas de los “físicos” y de los sofistas. Los primeros, por dedicarse a un estudio que por sus dimensiones aparece en verdad imposible,además de mostrarse totalmente inútil para hacer buenos y felices a los hombres; los segundos porque usan un método empírico e indigno con relación a la dirección de la conducta humana.
Este método, que se realiza fundamentalmente a través del dialogo, consta de dos etapas:
1. La ironía socrática, en la cual en interlocutor llega a reconocer la propia ignorancia respecto del asunto que se...