201207 Morin Los Siete Saberes 1 3

Los siete
saberes necesarios a la
educación del futuro

Adaptado de Edgar
Morin,
UNESCO, 1999
Por: Rigoberto Pittí
Panamá, 2012

Los siete saberes necesarios a la
educación del futuro
Capítulo I – Las cegueras del
conocimiento: el error y la ilusión
Capítulo II - Los principios de un
conocimiento pertinente
Capítulo III – Enseñar la condición
humana
Capítulo IV – Enseñar la identidad
terrenalCapítulo V – Enfrentar las incertidumbres
Capítulo VI – Enseñar la comprensión
Capítulo VII – La ética del género humano

Capítulo I – Las cegueras del
conocimiento: el error y la
ilusión
 La educación, que es la que tiende a comunicar los

conocimientos, permanece ciega ante lo que es el
conocimiento humano, y no se preocupa en absoluto por
hacer conocer lo que es conocer .

 El conocimiento nose puede considerar como una
herramienta confeccionada que se puede utilizar sin
examinar su naturaleza. El conocimiento del conocimiento
debe aparecer como una necesidad primera. Se trata de
armar cada mente en el combate vital para la lucidez.
 Es necesario introducir y desarrollar en la educación el
estudio de las características cerebrales, mentales y
culturales del conocimiento humano, desus procesos y
modalidades, de las disposiciones tanto síquicas como
culturales que permiten arriesgar el error o la ilusión.

Capítulo I: – Las
cegueras del
conocimiento: el
1. El talón de Aquileserror
del Conocimiento:
y la ilusión
• La educación del futuro debe afrontar el problema desde
estos dos aspectos: error e ilusión.
• Error e ilusión parasitan la mente humana desde la
aparición del homosapiens.
• No hay conocimiento que no esté, en algún grado,
amenazado por el error y por la ilusión
• Hay un riesgo de error bajo el efecto de perturbaciones
aleatorias o ruidos, en cualquier transmisión de
información o comunicación de mensajes.

Capítulo I – Las cegueras del
conocimiento: el error y la
El talón de Aquiles del Conocimiento:
ilusión
• Todas las percepciones son a la veztraducciones y
•
•

•
•

reconstrucciones cerebrales.
El conocimiento es el fruto de una traducciónreconstrucción mediada por el lenguaje y el pensamiento.
Este conocimiento implica la interpretación, al interior de
la subjetividad del conociente, de su visión del mundo, de
sus principios de conocimiento.
La proyección y las perturbaciones mentales que aportan
nuestras emociones multiplican los riesgos deerror.
Los afectos pueden enceguecernos; pero también el
desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la
afectividad.

Capítulo I – Las cegueras del
conocimiento: el error y la
Los errores mentales:
ilusión
• Ningún dispositivo cerebral permite
•
•

•

•

distinguir la alucinación de la percepción.
Nuestra memoria misma está sujeta a
numerosas fuentes de error.
El 98% del sistemaneuro-cerebral implica
al funcionamiento interior, mientras que
las vías que conectan al exterior son el 2%.
También existe en cada mente una
posibilidad de mentira a sí mismo: el
egocentrismo, la auto-justificación, la
tendencia a proyectar.
Una memoria no regenerada tiende a
degradarse.

Capítulo I – Las cegueras del
conocimiento: el error y la
ilusión
Los errores intelectuales:
• Nuestros sistemas deideas (teorías,
doctrinas, ideologías) están sujetos al
error y también protegen los errores e
ilusiones.
• Resistes a la información que no
conviene o que no se puede integrar.
• Las teorías resisten a la agresión de
las teorías enemigas.
• Las doctrinas son invulnerables a
cualquier crítica que denuncie sus
errores.

Capítulo I – Las cegueras del
conocimiento: el error y la
ilusión
Los erroresde la razón:
• La actividad racional de la mente es la
que distingue entre vigilia y sueño,
imaginario y real, subjetivo y objetivo.
• La racionalidad constructiva es la que
elabora teorías coherentes verificando el
carácter lógico de la organización de las
ideas, teorías y experiencias.
• La racionalidad crítica, que se ejerce
sobre los errores e ilusiones de las
creencias, doctrinas y teorías....