77416997005 1
Páginas: 55 (13599 palabras)
Publicado: 19 de septiembre de 2015
Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Sistema de Información Científica
Francisco Cortés Rodas
El contrato social liberal: John Locke
Co-herencia, vol. 7, núm. 13, julio-diciembre, 2010, pp. 99-132,
Universidad EAFIT
Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=77416997005
Co-herencia,
ISSN (Versión impresa): 1794-5887co-herencia@eafit.edu.co
Universidad EAFIT
Colombia
¿Cómo citar?
Fascículo completo
Más información del artículo
Página de la revista
www.redalyc.org
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
El contrato social liberal:
John Locke*
Recibido: julio 21 de 2010 | Aprobado: septiembre 22 de 2010
Francisco Cortés Rodas**
franciscocortes@gmail.com
Resumen
El autorpresenta los elementos centrales del
modelo contractualista clásico de legitimación
del Estado, expuesto por John Locke en los Dos
ensayos sobre el gobierno civil. Se busca destacar en este artículo
que, aunque Hobbes como Locke, utilizan los instrumentos del
contrato social para justificar el origen del poder político y los dos
parten de categorías similares, hay, sin embargo, una gran diferenciaentre estos dos autores. Locke representa la defensa de un
modelo de Estado liberal y Hobbes personifica la justificación de
un Estado absolutista. Esta diferencia se acentúa básicamente por
el papel que juega en el modelo lockeano la doctrina de la resistencia. Esta doctrina permite mostrar cómo es posible concebir
una forma política cuyo poder no sea irresistible.
Palabras clave
Liberalismo,absolutismo político, derecho natural, contrato social, John Locke, Thomas Hobbes.
Liberal social contract: John Locke
Abstract
The author of this piece shows the key elements
of the classic contractualist model of the State
legitimacy, proposal by John Locke in his major
work Two Essays on Civil Government. This essay pretend to bring
out that although Hobbes as well as Locke used the instruments
ofthe social contract in order to justify the origin of the political power and both of them come from similar categories there
is, nevertheless, a big difference between them. Locke defends a
model of the Liberal State and Hobbes personifies the justification of an absolutist State. This difference is emphasized basically
because of the role that the doctrine of the resistance plays in
Locke’stheory. This one allows to show how is possible to conceive a political form whose power is not be irresistible.
Key words
Liberalism. Political Absolutism. Natural Law. Social Contract.
John Locke. Thomas Hobbes.
* La publicación de este
artículo cuenta con el
apoyo de la estrategia de
sostenibilidad 2007-2008
dada al grupo de investigación de Filosofía Política de la Universidad
de Antioquia.Centro de
Investigación de la Universidad de Antioquia
CODI. Código CODI:
E01348.
** Doctor en Filosofía, Universidad de Konstanz,
Alemania. Profesor titular, Instituto de Filosofía,
Universidad de Antioquia, Colombia.
Revista Co-herencia Vol. 7, No 13 Julio - Diciembre 2010, pp. 99-132. Medellín, Colombia (ISSN 1794-5887)
99
1. Introducción
Tanto Thomas Hobbes como John Locke utilizan losinstrumentos del contrato social para justificar el origen del poder político; los
dos parten de categorías similares: el individuo libre, igual y racional
en el estado de naturaleza, el pacto como elemento fundador del
poder político, la representación política, y proponen constituir un
Estado que sirva para superar las inseguridades y desequilibrios propios del estado de naturaleza. Sin embargo,entre estos dos autores
hay una gran diferencia: Locke representa la defensa de un modelo
de Estado liberal y Hobbes personifica la justificación de un Estado absolutista. Esta diferencia se acentúa básicamente por el papel
que juega en el modelo lockeano la doctrina de la resistencia. Tal
asunto resulta fundamental en los Dos ensayos sobre el gobierno civil,
ya que le permite a Locke organizar...
Sistema de Información Científica
Francisco Cortés Rodas
El contrato social liberal: John Locke
Co-herencia, vol. 7, núm. 13, julio-diciembre, 2010, pp. 99-132,
Universidad EAFIT
Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=77416997005
Co-herencia,
ISSN (Versión impresa): 1794-5887co-herencia@eafit.edu.co
Universidad EAFIT
Colombia
¿Cómo citar?
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www.redalyc.org
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
El contrato social liberal:
John Locke*
Recibido: julio 21 de 2010 | Aprobado: septiembre 22 de 2010
Francisco Cortés Rodas**
franciscocortes@gmail.com
Resumen
El autorpresenta los elementos centrales del
modelo contractualista clásico de legitimación
del Estado, expuesto por John Locke en los Dos
ensayos sobre el gobierno civil. Se busca destacar en este artículo
que, aunque Hobbes como Locke, utilizan los instrumentos del
contrato social para justificar el origen del poder político y los dos
parten de categorías similares, hay, sin embargo, una gran diferenciaentre estos dos autores. Locke representa la defensa de un
modelo de Estado liberal y Hobbes personifica la justificación de
un Estado absolutista. Esta diferencia se acentúa básicamente por
el papel que juega en el modelo lockeano la doctrina de la resistencia. Esta doctrina permite mostrar cómo es posible concebir
una forma política cuyo poder no sea irresistible.
Palabras clave
Liberalismo,absolutismo político, derecho natural, contrato social, John Locke, Thomas Hobbes.
Liberal social contract: John Locke
Abstract
The author of this piece shows the key elements
of the classic contractualist model of the State
legitimacy, proposal by John Locke in his major
work Two Essays on Civil Government. This essay pretend to bring
out that although Hobbes as well as Locke used the instruments
ofthe social contract in order to justify the origin of the political power and both of them come from similar categories there
is, nevertheless, a big difference between them. Locke defends a
model of the Liberal State and Hobbes personifies the justification of an absolutist State. This difference is emphasized basically
because of the role that the doctrine of the resistance plays in
Locke’stheory. This one allows to show how is possible to conceive a political form whose power is not be irresistible.
Key words
Liberalism. Political Absolutism. Natural Law. Social Contract.
John Locke. Thomas Hobbes.
* La publicación de este
artículo cuenta con el
apoyo de la estrategia de
sostenibilidad 2007-2008
dada al grupo de investigación de Filosofía Política de la Universidad
de Antioquia.Centro de
Investigación de la Universidad de Antioquia
CODI. Código CODI:
E01348.
** Doctor en Filosofía, Universidad de Konstanz,
Alemania. Profesor titular, Instituto de Filosofía,
Universidad de Antioquia, Colombia.
Revista Co-herencia Vol. 7, No 13 Julio - Diciembre 2010, pp. 99-132. Medellín, Colombia (ISSN 1794-5887)
99
1. Introducción
Tanto Thomas Hobbes como John Locke utilizan losinstrumentos del contrato social para justificar el origen del poder político; los
dos parten de categorías similares: el individuo libre, igual y racional
en el estado de naturaleza, el pacto como elemento fundador del
poder político, la representación política, y proponen constituir un
Estado que sirva para superar las inseguridades y desequilibrios propios del estado de naturaleza. Sin embargo,entre estos dos autores
hay una gran diferencia: Locke representa la defensa de un modelo
de Estado liberal y Hobbes personifica la justificación de un Estado absolutista. Esta diferencia se acentúa básicamente por el papel
que juega en el modelo lockeano la doctrina de la resistencia. Tal
asunto resulta fundamental en los Dos ensayos sobre el gobierno civil,
ya que le permite a Locke organizar...
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