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3. LA ESCULTURA DE LOS PERIODOS ASUKA (552−645), HAKUHO (645−710), Y NARA (710−794) 3.1 Notas generales, La renovación de la escultura japonesa, bajo el signo de las influencias continentales (corea y China) Hasta la introducción del budismo en el periodo Asuka, la escultura no había evolucionado; la religión shinto no requería escultura porque los kamis se hacían presentes en elementos de lanaturaleza o en objetos manufacturados especiales. En un principio, las esculturas búdicas son importadas pero pronto se pasará a la producción local. Se modifica en primer lugar la consideración social del artista, las técnicas, se introducen nuevos temas e iconografías y, por supuesto, se da una renovación formal. Bajo la influencia del continente es como se producen estos cambios: • Influenciamediante piezas importadas del continente (China, Corea) incluso también se importan piezas pictóricas. • Maestros y escultores, monjes que producirán obras en Japón. • Japoneses que habían ido al continente y regresan a su país adquiridas las nuevas formas. 3.1.1 La figura del escultor Cambio en la consideración social del escultor. Antes, éste integraba los haji de trabajadores del barro(producción de vasijas, haniwa) y sus clientes principales eran los grandes señores del Japón. Esta situación cambia radicalmente. Con la Reforma Taika desciende la creación de Kofún, el budismo trae nuevas necesidades técnicas e iconográficas. Surge la figura del escultor (desvinculado del oficio ligado a la arcilla o del barro) los clientes son los templos. El escultor continua siendo considerado unartesano porque tiene que trabajar bajo la supervisión de los templos (debe ajustarse a unos cánones técnicos e iconográficos). • De los periodos Asuka, Hakuho y Nara apenas se conocen nombres. Durante los periodos Heian y Kamakura los artistas se independizan de los templos y se unen a los gremios. Nuevas vias de formación. Surgen los centros oficiales de enseñanza, estrictamente reglamentados. Muchosde estos centros estaban mantenidos por la corte. El taller más importante es el Zo−Todai−ji . Estaban asociados a los templos. 3.1.2 Los materiales y las nuevas técnicas introducidas Las técnicas de mayor relevancia son el bronce y la laca seca (la madera y la arcilla seca tendrán éxito más tarde) • El bronce (cobre, estaño y plomo). Se emplea una proporción más elevada de cobre (para mejoradherencia del oro). Se utilizó tanto en esculturas de pequeño como de mayor formato. Tiene éxito hasta finales del siglo VIII (cuando parece que las minas de bronce se agotaban y se pone de moda la madera). En los periodos Asuka, Hakuho y Nara las esculturas en madera intentaban reproducir las características del bronce; luego sucederá justo lo contrario. ♦ En esculturas de pequeño formato (imágenesdevocionales) se utiliza una técnica parecida a la cera perdida: se moldeaba una imagen con cera que luego se cubría con barro. La pieza se cocía y entonces la cera se derretía y luego se introducía la aleación. Cuando ésta se enfriaba se eliminaba la capa de arcilla. 1

♦ En las esculturas de gran formato se usa un armazón de madera que podía desmontarse y desplegarse. Sobre ese armazón sehacía la escultura base de arcilla (molde en positivo). Luego, se aplicaba una capa muy fina de cera (con el grosor deseado de bronce). Sobre esta capa de cera se volvía a realizar un molde de arcilla. Todo el conjunto con orificios. cción y la cera se derretía. Se vierte la aleación que ocupa el espacio de la cera. Se eliminan todas las capas (armazón, arcilla externa y molde interno de arcilla). Conesculturas muy grandes, se moldean con esta técnica diferentes piezas que luego se soldaban. • La laca seca (Kanshitsu) procedía de China, cuenta con precedentes en el periodo Asuka. Era un técnica extraordinariamente cara (utiliza laca). La gran ventaja de su utilización residía en la versatilidad de formas (como un moldeado).Además, permitía realizar piezas de gran tamaño pero de poco peso....