Analicis Sobre El Texto De Hatch Referido A Boas

Análisis sobre el texto de Hatch: Teorías del hombre y la cultura: Franz Boas.

Primer informe de lectura 2012
de la Perspectiva Antropológica

A principios del siglo xx, se miraba a las ciencias sociales desde la mirada de las ciencias naturales y cuyo estudio era los objetos materiales y lo fenomenal.
La corriente principal de este tiempoera el positivismo, los cuales hasta ese momento sostenían que la historia humana solo se podía entender de una única manera racional. En este pensamiento existía un fuerte etnocentrismo europeo al pensar en Europa como la mayor expresión racional y evolucionada. A estas concepciones se incorporan ciertos pensamientos idealistas. Esta corriente planteaba que cada sociedad tiene un “espíritu”único y que para entenderlo habría que entender la subjetividad de ese espíritu en determinado pueblo (por la acumulación de ideas) y no por leyes naturales y universales.
La revolución consistió en desprenderse del paradigma planteado desde las ciencias naturales. Planteando que las instituciones no son producto de la racionalidad sino de los sentimientos y que la mayoría de estos actoshumanos no son racionales sino producto de la necesidad de los hábitos o la costumbre. A esta concepción se la denomino anti-intelectualismo.
El anti-intelectualismo dice: que el pensamiento parece estar a menudo a merced de apetitos, pasiones, prejuicios, hábitos, reflejos condicionados y muchas otras cosas de la vida humana que no implican pensamiento.
En el contexto histórico que secomprende entre 1890 y 1930 nace en las escuelas alemanas el idealismo (Francia, Alemania, Australia e Italia) en contrapuesta al positivismo (Inglaterra, Europa, Rusia, y Europa Oriental). La cual en oposición al positivismo decía que las sociedades eran el producto de la concepción de muchas ideas y que por ende no se podían caracterizar a las sociedades por leyes naturales y universales que más quenada respondían a un etnocentrismo europeo, en el que, la matriz del pensamiento era una Europa evolucionada a su nivel más perfecto y que las demás sociedades eran inferiores.
En esta realidad aparece Franz Boas, alemán recibido en el marco de las ciencias naturales cuya obra fue influenciada por el idealismo alemán que buscaba una comprensión más profunda de los actos humanos encontexto con los hechos históricos y para hacerlo el investigador debía desprenderse de sus propias ideas cuando iniciaba el estudio de otro tiempo y otro lugar. Pensando en que las conductas humanas son irracionales y emocionales y que las instituciones son producto de estas.
Franz Boas se recibió en física en la universidad de Kiel en 1881 pero demostró gran interés por geografía su materiacomplementaria. Poco después de recibirse inicio un viaje de un año para estudiar la geografía de los esquimales y el porqué de sus migraciones. Este comenzó con un carácter abordado puramente desde la concepción de las Cs. Naturales pero sus investigaciones lo llevaron a la antropología fácilmente por la corriente de pensamiento que le concebía el idealismo alemán y que regia sobre él.Mientras recorría el país de los esquimales mostro cierto interés por el problema epistemológico y su efecto en el estado mental del individuo sobre su percepción.
Según Boas había dos formas de encarar las actividades científicas diferentes. Una era observar el fenómeno y tratar de visualizar ciertas leyes universales al compararlo con otros fenómenos parecidos, rescatado lo que parael investigador es válido para elaborar estas leyes generales.
Y la segunda buscaba la comprensión total del fenómeno tal cual se le presenta al investigador, dejando que el objeto diga lo que es y no el investigador, sino, simplemente interpretarlo.
Por ejemplo en la geografía, abordada desde la primera concepción seria aislar el estudio de una región, desvinculándola de la meteorización, y...