Analisis de los documentos de simon bolivar

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
U.E. Escuela Comunitaria
Año: 3ero Sección: “A”
Asignatura: Cátedra Bolivariana



Análisis de los documentos de Simón Bolívar







Profesor: Argenis Ortiz Alumno/a: Haydee Bermúdez

San Antonio de los Altos, Abril del 2015

DedicatoriaPara todas aquellas personas que se interesan y quieren saber un poco más allá de la vida nuestro Libertador, Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios,
de igual manera a mis padres, a mi profesor Argenis Ortiz, a mi escuela y a mis compañeros de clase, los cuales me brindaron el apoyo suficiente de varias formas; aportándome con su fortaleza, sabiduría, conocimiento loque permitió llevar a cabo el desarrollo y el contenido de la investigación alcanzando así un resultado satisfactorio.



Atentamente.. Haydee Bermúdez
Marco Teórico

El pensamiento de Simón Bolívar pertenece a una época ya desaparecida, y no es fácil o siquiera posible entenderlo sin reconstruir el contexto ideológico y la realidad social en la cual se vivía.
Bolívar aparece enla historia cuando la autoridad real está quebrantada, no solamente por los filósofos, sino también por las grandes revoluciones sociales creadas por la colonización de América, el creciente mercantilismo y los comienzos de una nueva industrialización europea, y los demás acontecimientos que simbolizaban el desmoronamiento del sistema feudal. Bolívar, como es notorio, está profundamente influenciado por las ideasde la Ilustración, pero es una influencia algo particular, filtrada por su propia experiencia de aristócrata colonial y las frustraciones de su clase, que consideraban el atraso español como un estorbo para ellos disfrutar la cima comercial del resto de Europa.
Para entender un poco más el pensamiento de Bolívar en la cual baso sus escritos tenemos que comenzar por el concepto de libertad en esaépoca. La libertad en ese momento adoptaba una condición de guerra. Libertad quiere referirse a la oposición, en este caso contra la monarquía. La monarquía se identificaba por sus actitudes déspotas y tiranas, lo cual conlleva a la conclusión de que hay que destruirla; Después, se puede hacer una "república", pero nadie tiene una idea muy clara de cómo hacerlo ni que estructura tendrá, solamente deque no puede estar gobernada por un rey.
Bolívar basándose de sus quedadas en Europa y de distintas lecturas de franceses, se plantea: Si no va a mandar El Rey, tiene que mandar el pueblo.
Pero 'pueblo' en Venezuela significaba no solamente gente como Bolívar, o sea mantuanos, más los comerciantes canarios, sino también las 'castas', las personas libres de color, y los esclavos. Por su propiaexperiencia como dueño de esclavos e hijo de la elite, Bolívar asumía que en Venezuela, los intereses del pueblo tendrían que ser manejados por la gente que sabía, gente culta, como él. La multitud era demasiado ignorante para tomar decisiones sobre cuestiones complejas.
Los principales escritos políticos de Bolívar son el Manifiesto de Cartagena (1812), las Cartas de Jamaica (1815), el Discurso deAngostura (1819), y el Discurso ante el Congreso Constituyente de Bolivia (1825). Cada documento corresponde también a una distinta etapa de política y de guerra, así que no es precisamente el mismo pueblo al que Bolívar alude en 1825 y 1812, ni son los mismos problemas institucionales que se proyectan.
Sus referencias al pueblo en 1812 son muy despectivas, habla de "los pueblos estúpidos quedesconocen el valor de sus derechos" y niega explícitamente la teoría de que todos los hombres, y todos los pueblos, gozan del privilegio de instituir a su antojo el gobierno que les acomode. Sin embargo insiste mucho sobre su tema de la libertad, que el objetivo es el de la lucha contra España. Es evidente, tras el examen de cada mención de "libertad", que esta palabra no significa aquí otra cosa...