Apocalipsis - Escuelas de interpretacion
Páginas: 11 (2750 palabras)
Publicado: 15 de marzo de 2013
Apocalipsis.
Escuelas de interpretación
La palabra Escatología se compone de dos vocablos griegos: eschatos que significa “fin o final” y logos que significa “palabra o discurso”; al unirse estas dos palabras se crea el termino que literalmente se interpreta como: “el discurso de las últimas cosas”. Esta es una rama muy importante dentro de la Teología sistemática, y se dedicaexclusivamente al estudio de todas las profecías de la Biblia.
Existen tres Escuelas distintas de interpretación para esta doctrina; cada una de ellas tiene además sus propias subdivisiones, lo que la convierte en una de las ramas teológicas más complejas de estudiar, y que por lo mismo, se hace necesario y recomendable que su estudio se haga con mucho criterio y sentido común, aplicando cuidadosamentelas reglas elementales de la hermenéutica bíblica para así obtener el más optimo resultado posible en el trabajo de interpretar las Escrituras.
Las diferentes posiciones teológicas que encontramos entre los intérpretes de las profecías bíblicas, bien pueden clasificarse en dos divisiones principales:
Escatología Futurista
Escatología Preterista
Dentro de estas dos divisiones principalesencajan las tres escuelas de interpretación bíblica más conocidas: Dispensacionalismo pre-milenarista; Amilenarismo y Preterismo. Cada una de estas corrientes tiene una perspectiva diferente respecto al advenimiento del reino de Dios y la segunda venida de Cristo.
Antes de postularse por una de estas tres escuelas escatológicas, es muy importante que conozcamos muy bien el postulado de cada unade ellas, y no dejarnos influenciar simplemente por el criterio generalizado que tiene la iglesia cristiana sobre esta materia.
Escatología Futurista
Es aquella posición teológica que ve casi la totalidad de las profecías bíblicas aun sin cumplirse, aunque acepta que una parte de ella se cumplió parcialmente en el primer siglo, cree que la plenitud de su cumplimiento está aun en el futuro,en la segunda venida de Cristo y el fin del mundo cósmico.
Las escuelas de interpretación que entran en esta sección son: El dispensacionalimo Pre-milenarista y el Amilenarismo.
Dispensacionalismo pre-milenarista
Esta escuela de interpretación tuvo su origen en las primeras décadas del siglo XIX, aunque sus defensores discrepan sobre este respecto, argumentando que esta forma deinterpretar las Escrituras data desde los días de la Iglesia apostólica en el primer siglo, pero que con el tiempo fue perdiendo importancia y cambiada por otros modos de interpretación; sin embargo volvió con mucha fuerza hace dos siglos, para reivindicarse como el método más exacto de interpretar las profecías bíblicas. El dispensacionalismo es el sistema de interpretación más popular y aceptado dentrode la Iglesia evangélica / protestante. Este método establece que las profecías deben interpretarse de un modo literal y natural, tal cual como se lee en la Biblia; es decir, si la Biblia dice que: “las estrellas caerán del cielo” (Mt.24:24), de acuerdo con este método, no se podría pensar en otra cosa más que aquello que está escrito.
Principales defensores: Hal Linsey, Tim Lahaye, Jack vanImpe, John Walvoord, John Hagee, Billy Graham, Grant Jeffrey.
¿Cómo nació el dispensacionalismo?
El principio de esta doctrina nos remonta al año 1830 en el mes de abril, en Port Glasgow Escocia, donde una jovencita de 15 años de nombre Margaret McDonald, recibió una “revelación” o sueño en donde veía que el fin del mundo tenía lugar. Gente de todas las naciones eran elevadas al cielo,mientras que el resto quedaba en la tierra para experimentar el horror de la gran tribulación, donde el principal protagonista era el “anticristo”. Este tiempo de tribulación tenía una duración de siete años, los que concluían con el regreso visible de Cristo, quien venía acompañado de los santos, antes arrebatados al cielo. A partir de esta visión (como para pensar) por primera vez después de casi dos...
Escuelas de interpretación
La palabra Escatología se compone de dos vocablos griegos: eschatos que significa “fin o final” y logos que significa “palabra o discurso”; al unirse estas dos palabras se crea el termino que literalmente se interpreta como: “el discurso de las últimas cosas”. Esta es una rama muy importante dentro de la Teología sistemática, y se dedicaexclusivamente al estudio de todas las profecías de la Biblia.
Existen tres Escuelas distintas de interpretación para esta doctrina; cada una de ellas tiene además sus propias subdivisiones, lo que la convierte en una de las ramas teológicas más complejas de estudiar, y que por lo mismo, se hace necesario y recomendable que su estudio se haga con mucho criterio y sentido común, aplicando cuidadosamentelas reglas elementales de la hermenéutica bíblica para así obtener el más optimo resultado posible en el trabajo de interpretar las Escrituras.
Las diferentes posiciones teológicas que encontramos entre los intérpretes de las profecías bíblicas, bien pueden clasificarse en dos divisiones principales:
Escatología Futurista
Escatología Preterista
Dentro de estas dos divisiones principalesencajan las tres escuelas de interpretación bíblica más conocidas: Dispensacionalismo pre-milenarista; Amilenarismo y Preterismo. Cada una de estas corrientes tiene una perspectiva diferente respecto al advenimiento del reino de Dios y la segunda venida de Cristo.
Antes de postularse por una de estas tres escuelas escatológicas, es muy importante que conozcamos muy bien el postulado de cada unade ellas, y no dejarnos influenciar simplemente por el criterio generalizado que tiene la iglesia cristiana sobre esta materia.
Escatología Futurista
Es aquella posición teológica que ve casi la totalidad de las profecías bíblicas aun sin cumplirse, aunque acepta que una parte de ella se cumplió parcialmente en el primer siglo, cree que la plenitud de su cumplimiento está aun en el futuro,en la segunda venida de Cristo y el fin del mundo cósmico.
Las escuelas de interpretación que entran en esta sección son: El dispensacionalimo Pre-milenarista y el Amilenarismo.
Dispensacionalismo pre-milenarista
Esta escuela de interpretación tuvo su origen en las primeras décadas del siglo XIX, aunque sus defensores discrepan sobre este respecto, argumentando que esta forma deinterpretar las Escrituras data desde los días de la Iglesia apostólica en el primer siglo, pero que con el tiempo fue perdiendo importancia y cambiada por otros modos de interpretación; sin embargo volvió con mucha fuerza hace dos siglos, para reivindicarse como el método más exacto de interpretar las profecías bíblicas. El dispensacionalismo es el sistema de interpretación más popular y aceptado dentrode la Iglesia evangélica / protestante. Este método establece que las profecías deben interpretarse de un modo literal y natural, tal cual como se lee en la Biblia; es decir, si la Biblia dice que: “las estrellas caerán del cielo” (Mt.24:24), de acuerdo con este método, no se podría pensar en otra cosa más que aquello que está escrito.
Principales defensores: Hal Linsey, Tim Lahaye, Jack vanImpe, John Walvoord, John Hagee, Billy Graham, Grant Jeffrey.
¿Cómo nació el dispensacionalismo?
El principio de esta doctrina nos remonta al año 1830 en el mes de abril, en Port Glasgow Escocia, donde una jovencita de 15 años de nombre Margaret McDonald, recibió una “revelación” o sueño en donde veía que el fin del mundo tenía lugar. Gente de todas las naciones eran elevadas al cielo,mientras que el resto quedaba en la tierra para experimentar el horror de la gran tribulación, donde el principal protagonista era el “anticristo”. Este tiempo de tribulación tenía una duración de siete años, los que concluían con el regreso visible de Cristo, quien venía acompañado de los santos, antes arrebatados al cielo. A partir de esta visión (como para pensar) por primera vez después de casi dos...
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