Apologia De Socrates

Camila Arenas, IVºB
Prueba “Apología de Sócrates”
1.- Síntesis del libro.
La primera idea que plantea Sócrates en su defensa es que la virtud de todo juez, como la de un orador, es decir la verdad. Al responder a la acusación de que él se dedicaba a la enseñanza de sus doctrinas, corrompiendo a los jóvenes atenienses, él responde que no se dedicaba a la enseñanza y tampoco pedía un salario acambio. De esta afirmación podemos establecer diferencias entre Sócrates y los sofistas, quienes eran los maestros del saber y se dedicaban a la formación de jóvenes aptos para la vida política guiándolos por el camino del bien. La noción de enseñanza que plantea Sócrates no tenía como objetivo preparar a los jóvenes para adaptarse a la sociedad ateniense, sino que la formación de la conscienciamoral de los jóvenes como medio para alcanzar la verdad. Podemos recordar que se define a la filosofía como “la búsqueda de la verdad” o “del bien”, y según el mismo Sócrates su misión era “ir en busca de la verdad y ayudar a los demás a encontrar su verdad”, lo que era confundido por sus acusadores como una forma de enseñanza de doctrinas, cuando Sócrates en realidad nunca enseñó a nadie, más bienhablaba en lugares públicos sobre la verdad que las personas debían encontrar. Se plantea también la noción de sabiduría humana, la cual no es nada si no se inspira en la única verdadera sabiduría, que reside en Dios, y que solo se revela al hombre por las luces de la razón; desprendiéndose de esta afirmación de Sócrates que la sabiduría es el reconocimiento de la propia ignorancia, y es por elloque él se considera el más sabio de todos, ya que no pretendía saber más de lo que en realidad sabía, a diferencia de los políticos, artistas y poetas. La justicia es la “realización del bien” o “de la verdad”, y se desprende de esta noción que la labor de un juez es decidir si lo que se hace es justo o injusto, y si es acción de un hombre de bien o de un malvado. Sócrates habla sobre ladignidad, la cual se pierde muchas veces en los juicios cuando el acusado suplica su liberación a los jueces, y dice de ella que es “ser consecuente con sus propias convicciones”, y que no hay dignidad si uno “no se respeta a sí mismo”. Este valor es muy importante en la realización de la obra, ya que en repetidas ocasiones asegura que él debía continuar su misión y si los jueces le libraban de la penade muerte, pero con la condición de dejar la predicación, él prefería morir, ya que una vida sin reflexión no merece ser vivida. Sócrates prefería morir defendiendo sus convicciones antes que vivir arrastrándose ante los jueces atenienses para evitar una condena. Esto habla del valor que le entregaba Sócrates a la dignidad humana, ya que “no es difícil evitar la muerte; lo es mucho más evitar ladeshonra”. De aquí nace el lema “conócete a ti mismo”, que consistía en una simple afirmación: para encontrar la verdad, debo encontrar mi verdad y alcanzar el equilibrio (madurez), lo que es fundamental para el respeto a uno mismo. Podemos desprender de este lema la noción de libertad de consciencia moral, la cual nos permite decidir que está bien y que no lo está, y se ve reflejada en el librocuando Sócrates afirma que no eran las palabras las que le faltaron, sino que le falto haber dicho lo que todos querían oír para evitar ser condenado. Otra noción muy importante que es planteada en la defensa de Sócrates, es la muerte. Sócrates no le teme a la muerte ya que “nunca temeré ni huiré de males que no conozco y que son quizá verdaderos bienes”, y según él la muerte podía ser dos cosas: unabsoluto anonadamiento y una privación de todo sentimiento o un tránsito del alma de un lugar a otro. En ninguno de los casos la muerte representaba un mal, por lo que su defensa no debía estar orientada en protegerlo ante el inminente peligro de muerte, sino que su objetivo debía ser dar a conocer la verdad.
2.- Reflexión personal.
Hoy en día la filosofía despierta muy poco interés en la...