BALTHASAR Criticas Y Otros Por Opus Dei

BUTLER, Judith
Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity
Routledge, New York 1990, 172 pp.
 
I. LA AUTORA
Esta filósofa es una de las principales representantes del pensamiento feminista en EEUU. Se comprueba su influencia al examinar las producciones feministas de los últimos años. Judith Butler comenta y critica los principales escritos del feminismo que se editan; se concedegran publicidad a sus frecuentes publicaciones; además, en los estudios del género, las tesis de esta pensadora figuran entre las de los autores más destacados, representando la vanguardia.
Cuando se publica Gender Trouble, Judith Butler trabaja como profesora de Humanidades en John's Hopkins University. Actualmente desempeña el cargo de profesora chancellor en el Departamento de Retórica yLiteratura Comparada en la Universidad de California, en Berkeley. Sus obras más conocidas muestran el itinerario de su investigación: Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century France (New York, Columbia University Press 1987); Bodies that Matter. On the Discursive Limits of Sex (New York, Routledge 1994); Excitable Speech. A Politics of Performative(New York, Routledge 1997); ThePsychic Life and Power; Theories in Subjection (Standford, Standford University Press 1997).
 
II. CONTEXTO CULTURAL DE GENDER TROUBLE
Entender la argumentación que sigue J. Butler en este libro supone previamente responder a dos cuestiones: ¿por qué pensar sobre el género?, y ¿cómo pensar sobre el género? La respuesta a la primera pregunta nos introduce en la historia del feminismo, la segunda nosconduce a la historia de la filosofía contemporánea. Ambas historias se entrecruzan en “Gender Trouble”.
Dejando al margen las etapas del feminismo como movimiento social de promoción y/o de liberación de la mujer, sí cabe destacar que a partir de la década de los sesenta y especialmente en los setenta, muchas feministas comienzan a constituir lo que se llama los “Women's Studies”, es decir, gruposde investigación acerca del tema "mujer" en el seno de las Universidades. Predomina en estas iniciativas la perspectiva del feminismo radical. La fuente de inspiración es “Le deuxième sex” (1949) de Simone de Beauvoir, que continúa siendo punto de referencia obligado en cualquier teoría acerca de la cuestión de la feminidad. De este modo, no es de extrañar que en “Gender Trouble” se le dedique unbuen número de páginas. A finales de los setenta los“Women's Studies” se convertirán en “Gender's Studies”. El motivo de la transformación se entrevé en el discurso que ofrece esta obra de J. Butler. Se insiste en la distinción "sex-gender": la noción de sexo responde a la dimensión biológica, mientras que la de género es fruto de la cultura y la educación. El sexo de la mujer se establece por unaserie de rasgos biológico-corporales; las atribuciones propias que se le asignan a la mujer, dando forma al sexo, constituyen el “gender” femenino. El siguiente paso del estudio, una vez establecida la escisión "sex-gender", consiste en averiguar cómo se forja el género y quiénes lo desarrollan. El propósito es claro: si se conocen las leyes de formación del género y el género femenino sufre ladiscriminación, para liberarlo, habría que destruir esas normas que lo han deformado.
En el conjunto de representantes feministas que abordan el tema del género sobresale un grupo de autoras francesas en la década de los ochenta. Han tenido más repercusión en EEUU que en Europa. Constituyen una corriente de pensamiento que se ha llamado feminismo postmoderno. Luce Irigaray y Julia Kristeva son susrepresentantes más conocidas. La peculiaridad de esta vertiente feminista se aprecia por su empeño en criticar la crítica que ha elaborado el feminismo tradicional. Judith Butler utiliza este método, y alza una crítica de la crítica que elaboran varios autores entre los que se encuentran estas autoras francesas. A esto hay que añadir que, del eclecticismo que ofrece el pensamiento postmoderno,...