Baro La Liberacion De Los Pueblos Como Horizonte

Baro- La liberacion de los pueblos como horizonte:
La PS latinoamericana debe asumir un nuevo horizonte para su quehacer, plantearse nuevos objetivos y establecer un programa de tareas y formas concretas de accion.
Cada puedo y pais latinoamericano confronta problemas peculiares. Junto a esa diversidad, la historia contemporanea se encarga de confirmar una y otra vez la existencia de unacomunidad de destino entre los pueblos latinoamericanos. El horizonte ultimo del quehacer debe ser la liberacion de nuestro pueblos de la explotacion economica, la miseria social, la opresion politica, etc. Este horizonte constituye una utopia. Para que la Psicologia pueda contribuir a la liberacion de los pueblos latinoamericanos, ella misma debe liberarse de su propia dependecia intelectual.Objetivos: para orientar el trabajo de la PS latinoamericana: el replanteamiento de los modelos teoricos, y el fortalecimiento de las instancias populares.
El primer objetivo urge reexaminar desde los presupuestos epistemologicos basicos hasta los modelos y teorias concretas. Se trata de revisar el conocimiento disponible desde la perspectiva critica de los pueblos marginados. Esta revision debe hacerseen el marco de una praxis comprometida con el horizonte de liberacion. Falta formular modelos que ofrezcan una alternativa valida a los dominantes.
El segundo objetivo sostiene que mientras los pueblos no cuenten con poder social, sus necesidades seran ignoradas. Los psicologos deben contribuir a fortalecer todas las mediaciones grupales que tengan como finalidad representar y promover losintereses de las clases mayoritarias.
Tres taras liberadoras: para la PS latinoamericana que tratan de concretar los 2obj:
La primera es un estudio sistematico de las formas de conciencia popular. No un estudio de corte experimental-positivista. El contexto para realizar este estudio lo debe constituir alguna modalidad de trabajo conscientizador. Una accion especial debe prestarse a las formas deconciencia religiosa popular.
La segunda constituye el rescate y potenciacion de las virtudes populares. La gran mayoria de nuestros instrumentos psicometricos no nos dejan captar aquellos recursos humanos que han permitido a los pueblos sobrevivir y mantener viva la esperanza en condiciones de horrible opresion. Nada mas urgente que rescatar toda esa riqueza popular.
La tercera consiste en el analisis delas organizaciones populares como instrumento de liberacion historica. De nada serviria una conscientizacion sobre la propia identidad y sobre los propios recursos si no se encuentran formas organizativas que lleven al ambito de la confrontacion social los intereses de las mayorias populares.
Papel de la psicologia en America Latina: El desarrollo de la psicologia contemporanea ha estadovinculado al desarrollo de las sociedades occidentales. Esa elaboracion ha constituido una respuesta mas o menos intencional a los problemas humanos que surgian con el desarrollo economico y social de esos paises. En la medida en que sus poblaciones lograban la satisfaccion mayoritaria de las necesidades vitales basicas, volvian su vista hacia necesidades menos basicas y nuevas exigencias. Asi, lapsicologia se convertia en una ciencia al servicio de las necesidades que surgieran en los niveles superiores de desarrollo de los grupos humanos.
La psicologia contemporanea surge como una respuesta a la exigencia creciente de las sociedades occidentales de lograr grados de desarrollo y satisfaccion personales superiores a la simple supervivencia. De esta manera la genesis arrastra 2 problemas: lapsicologia es llamada a responder a necesidades superiores reales, pero falsas en cuanto que su satisfaccion no contribuye a la humanizacion de las personas, sino a su creciente enajenacion; por otro lado la psicologia queda marginada de amplios grupos humanos que no logran satisfacer las necesidades basicas de supervivencia.
En latinoamerica, los sectores que alcanzan el mayor desarrollo son...