Charles Sanders Peirce La Ciencia De La Semiotic BookZZ
Páginas: 173 (43127 palabras)
Publicado: 22 de julio de 2015
Charles Sanders Peirce
La ciencia de la semiótica
Ediciones Nueva Visión
Buenos Aires
Advertencia
Los trabajos de Charles Sanders Peirce que conforman este volumen constituyen su aporte más significativo a la teoría de la significación, y han sido seleccionados de su vasta y diversificada
producción teórica -en gran parte inédita pese a su importancia- con el objeto de posibilitar al lectorde lengua castellana
e l acceso a sus conceptos básicos para el desarrollo de dicha
disciplina.
La traducción ha sido realizada partiendo de una selección de los
siguientes textos:
al Collected Papers of Charles Sanders Peirce, recopilados por
Charles Hartshorne y Paul Weiss, editados por The Belknap Press
of Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1965, volumen II, Elements ofLogic, libro II, "Speculative Grammar", ca-a
pítulos 1, 2 y 3 (pp. 17-64 de este volumen).
b) Idem, volumen IV, The Simplest Mathematics, libro 11, "Existential Graphs", capítulo 3 (pp. 65-84 de este volumen].
c ) Charles S. Peirce: Selected Writings (Values in a Universe of
Chancel, recopilado por Philip P. Wiener, editado por Dover Publications, Inc., Nueva York, 1958, capítulo 24, "Letters to LadyWelby" (pp. 85-110 de este volumen).
l a presente constituye la primera de una serie de publicaciones
de textos seleccionados especialmente con el objeto de verter en
nuestra lengua la obra del pensador más original, versátil y fecundo de la filosofía pragmática estadounidense.
Presentación
lnterpretantes para
Charles Sanders Peirce:
Semiótica e ideología
E11 la década del 1900, en momentos enque Ferdinand de Saussure en sus históricos cursos sobre lingüística general concebía
la semiologia como una ciencia por constituirse, definiendo su
objetivo como "el estudio de la vida de los signos en el seno
de la vida social", el filósofo y lógico norteamericano Charles
Sanderc Peirce afirmaba: "Por lo que sé, soy un adelantado
en la tarea de despejar el t e r r i t o r i o p a r a abrircamino a l o
que denomino semiótica, es decir la doctrina de la naturaleza
esencial y las variedades fundamentales de la semiosis posible."
Desde el momento en que sus fundadores formularan estas proposiciones inaugurales hasta hoy, el recorrido de la teoría de la
significación fue particularmente dificultoso y su desarrollo estuvo
signado por la incorporación de las más diversas corrientes depensamiento que, si bien en parte, permitieron cierta revitalización
de la problemática, determinaron de manera predominante un proceso de absorción acrítica de numerosos vicios de razonamiento.
En una compleja malla de intercambios con diversas variantes del
conductismo y un trasnochado racionalismo apriorista. la semiótica
llegó a perder el sentido originario contenido en el perfil que
trazaron Peircey Saussure hasta tomar la forma de un verdadero
caleidoscopio teórico y convertirse en la expresión de un caótico
universalismo "interdisciplinario" del cual no pocas "introducciones" actuales al tema constituyen manifestaciones elocuentes.
La fecunda diversidad que determinó su autonomía inicial a partir de la lógica y la lingüística produjo, por desplazamiento e inversión, efectos anárquicos ydesorganizados que durante más de
cincuenta años de transacciones con distintas regiones de las
"ciencias sociales" carecieron de una matriz teórica y terminológica homogénea.
A l proceso centrípeto de desagregación interna se sumaron los
estancamientos y contramarchas propios de un periodo de cre-
cimiento crítico: hordas de lingüistas y aficionados al "estructuralismo" retomaron de diez años aesta parte el proyecto del
sabio ginebrino: ". . . Las leyes que la semiología descubra serán aplicables a la lingüística . . . La lingüística no es más que
una parte de esta ciencia general . . .", procediendo a una segunda inversión retardataria. En un reduccionismo que desnaturalizó totalmente la gran abstracción creadora de Saussure, llegó
a considerarse a la semiótica una parte de la l i n...
La ciencia de la semiótica
Ediciones Nueva Visión
Buenos Aires
Advertencia
Los trabajos de Charles Sanders Peirce que conforman este volumen constituyen su aporte más significativo a la teoría de la significación, y han sido seleccionados de su vasta y diversificada
producción teórica -en gran parte inédita pese a su importancia- con el objeto de posibilitar al lectorde lengua castellana
e l acceso a sus conceptos básicos para el desarrollo de dicha
disciplina.
La traducción ha sido realizada partiendo de una selección de los
siguientes textos:
al Collected Papers of Charles Sanders Peirce, recopilados por
Charles Hartshorne y Paul Weiss, editados por The Belknap Press
of Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1965, volumen II, Elements ofLogic, libro II, "Speculative Grammar", ca-a
pítulos 1, 2 y 3 (pp. 17-64 de este volumen).
b) Idem, volumen IV, The Simplest Mathematics, libro 11, "Existential Graphs", capítulo 3 (pp. 65-84 de este volumen].
c ) Charles S. Peirce: Selected Writings (Values in a Universe of
Chancel, recopilado por Philip P. Wiener, editado por Dover Publications, Inc., Nueva York, 1958, capítulo 24, "Letters to LadyWelby" (pp. 85-110 de este volumen).
l a presente constituye la primera de una serie de publicaciones
de textos seleccionados especialmente con el objeto de verter en
nuestra lengua la obra del pensador más original, versátil y fecundo de la filosofía pragmática estadounidense.
Presentación
lnterpretantes para
Charles Sanders Peirce:
Semiótica e ideología
E11 la década del 1900, en momentos enque Ferdinand de Saussure en sus históricos cursos sobre lingüística general concebía
la semiologia como una ciencia por constituirse, definiendo su
objetivo como "el estudio de la vida de los signos en el seno
de la vida social", el filósofo y lógico norteamericano Charles
Sanderc Peirce afirmaba: "Por lo que sé, soy un adelantado
en la tarea de despejar el t e r r i t o r i o p a r a abrircamino a l o
que denomino semiótica, es decir la doctrina de la naturaleza
esencial y las variedades fundamentales de la semiosis posible."
Desde el momento en que sus fundadores formularan estas proposiciones inaugurales hasta hoy, el recorrido de la teoría de la
significación fue particularmente dificultoso y su desarrollo estuvo
signado por la incorporación de las más diversas corrientes depensamiento que, si bien en parte, permitieron cierta revitalización
de la problemática, determinaron de manera predominante un proceso de absorción acrítica de numerosos vicios de razonamiento.
En una compleja malla de intercambios con diversas variantes del
conductismo y un trasnochado racionalismo apriorista. la semiótica
llegó a perder el sentido originario contenido en el perfil que
trazaron Peircey Saussure hasta tomar la forma de un verdadero
caleidoscopio teórico y convertirse en la expresión de un caótico
universalismo "interdisciplinario" del cual no pocas "introducciones" actuales al tema constituyen manifestaciones elocuentes.
La fecunda diversidad que determinó su autonomía inicial a partir de la lógica y la lingüística produjo, por desplazamiento e inversión, efectos anárquicos ydesorganizados que durante más de
cincuenta años de transacciones con distintas regiones de las
"ciencias sociales" carecieron de una matriz teórica y terminológica homogénea.
A l proceso centrípeto de desagregación interna se sumaron los
estancamientos y contramarchas propios de un periodo de cre-
cimiento crítico: hordas de lingüistas y aficionados al "estructuralismo" retomaron de diez años aesta parte el proyecto del
sabio ginebrino: ". . . Las leyes que la semiología descubra serán aplicables a la lingüística . . . La lingüística no es más que
una parte de esta ciencia general . . .", procediendo a una segunda inversión retardataria. En un reduccionismo que desnaturalizó totalmente la gran abstracción creadora de Saussure, llegó
a considerarse a la semiótica una parte de la l i n...
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