Ciudadania
Páginas: 8 (1990 palabras)
Publicado: 16 de enero de 2016
LA FALACIA DE LA CIUDADANIA ACTIVA Y GLOBAL
(Ponencia)
La mentira o el engaño que se esconde bajo el concepto y ejercicio de la ciudadanía en la sociedad globalizada, en especial cuando se pone de manifiesto la falta de verdad en el tema de la democracia bajo el neoliberalismo.
Empieza el autor por hablar de la emergencia de la ciudadanía y la sociedad civil como ámbitos en los cuales seconcreta la democracia y el accionar político de los individuos y la sociedad.
La gobernabilidad democrática en América Latina requiere la construcción de una cultura cívica sobre la base de un proyecto de ciudadanía participativa y de integración de la comunidad nacional que promueva el desarrollo humano. Esa participación ciudadana debe operar mediante mecanismos de representación democráticafruto de un proceso político democrático y como un método de gestión de lo público.
La sociedad civil y el Estado, como esferas interdependientes, están llamados a involucrarse en mayor medida en la construcción de ciudadanía, pues esa falta de incentivos adecuados para la participación ciudadana requiere del fortalecimiento del marco institucional.
La ciudadanía como una identidad abstracta es unaconstrucción política que es cuestionada por la identidad social.
Las creencias de los ciudadanos y la emergencia de la democracia
Las nociones de ciudadanía y democracia se vinculan como atributos del Estado, del régimen político y de la sociedad.
La noción de democracia implica los conceptos de ciudadanía política, ciudadanía civil y ciudadanía social. Existe, teóricamente, una cuidadosaseparación de la ciudadanía política y la ciudadanía social.
El régimen democrático que protege la ciudadanía política subsiste con un Estado autoritario que garantiza poca ciudadanía cívica y una sociedad inequitativa que es altamente deficitaria de una ciudadanía social.
La ciudadanía civil involucra el goce de garantías fundamentales protegidas por el Estado.
“La existencia de la miseria, laexclusión y la marginación dan cuenta del fracaso que ha tenido la ciudadanía social”
“La ciudadanía civil involucra el goce de garantías fundamentales protegidas por el Estado. No obstante, la posición es clara: la ciudadanía civil, política y social se reclama, se conquista, se logra por medio de luchas, cruentas muchas de las veces”. ( 52)
Desde Grecia hasta la revolución francesa y ennuestros días, los derechos ciudadanos, sociales y democráticos planteados por la Revolución francesa no han sido conquistados todavía a escala mundial. Contrariamente al supuesto de las ideas modernas igualitarias, liberte-egalité del legado común del pensamiento clásico y republicano, que podemos traducir en la libertad del mercado e igualdad de derechos, la historia de la ciudadanía ha sido la de unaposición exclusiva y confinada a los pocos altamente educados.
En la realización del interés particular los ciudadanos se fragmentan en una variedad de temas públicos, enfocándose en aquellos de importancia personal e inmediata. En vez de depender de élites políticas o grupos de referencia, los ciudadanos tratan con las complejidades de la política y toman sus propias decisiones políticas.
Lasociedad civil está integrada por una compleja red de asociaciones voluntarias de ciudadanos con una participación activa para mantener los intereses comunes en forma independiente y autónoma del Estado.
“La sociedad civil es una red asociativa que comprende todos los intereses sociales y facilita la participación de los ciudadanos que forman parte de un sistema político. La asociatividad de lasorganizaciones tradicionales formales disminuye mientras se aumenta la participación en asociaciones con objetivos específicos y claros”. (53)
Las organizaciones de la sociedad civil promocionan el desarrollo de capacidades sociales y políticas de los ciudadanos, Cuando estos ciudadanos, convertidos en actores de la sociedad civil, se preocupan por los problemas de la comunidad, se dimensionan...
LA FALACIA DE LA CIUDADANIA ACTIVA Y GLOBAL
(Ponencia)
La mentira o el engaño que se esconde bajo el concepto y ejercicio de la ciudadanía en la sociedad globalizada, en especial cuando se pone de manifiesto la falta de verdad en el tema de la democracia bajo el neoliberalismo.
Empieza el autor por hablar de la emergencia de la ciudadanía y la sociedad civil como ámbitos en los cuales seconcreta la democracia y el accionar político de los individuos y la sociedad.
La gobernabilidad democrática en América Latina requiere la construcción de una cultura cívica sobre la base de un proyecto de ciudadanía participativa y de integración de la comunidad nacional que promueva el desarrollo humano. Esa participación ciudadana debe operar mediante mecanismos de representación democráticafruto de un proceso político democrático y como un método de gestión de lo público.
La sociedad civil y el Estado, como esferas interdependientes, están llamados a involucrarse en mayor medida en la construcción de ciudadanía, pues esa falta de incentivos adecuados para la participación ciudadana requiere del fortalecimiento del marco institucional.
La ciudadanía como una identidad abstracta es unaconstrucción política que es cuestionada por la identidad social.
Las creencias de los ciudadanos y la emergencia de la democracia
Las nociones de ciudadanía y democracia se vinculan como atributos del Estado, del régimen político y de la sociedad.
La noción de democracia implica los conceptos de ciudadanía política, ciudadanía civil y ciudadanía social. Existe, teóricamente, una cuidadosaseparación de la ciudadanía política y la ciudadanía social.
El régimen democrático que protege la ciudadanía política subsiste con un Estado autoritario que garantiza poca ciudadanía cívica y una sociedad inequitativa que es altamente deficitaria de una ciudadanía social.
La ciudadanía civil involucra el goce de garantías fundamentales protegidas por el Estado.
“La existencia de la miseria, laexclusión y la marginación dan cuenta del fracaso que ha tenido la ciudadanía social”
“La ciudadanía civil involucra el goce de garantías fundamentales protegidas por el Estado. No obstante, la posición es clara: la ciudadanía civil, política y social se reclama, se conquista, se logra por medio de luchas, cruentas muchas de las veces”. ( 52)
Desde Grecia hasta la revolución francesa y ennuestros días, los derechos ciudadanos, sociales y democráticos planteados por la Revolución francesa no han sido conquistados todavía a escala mundial. Contrariamente al supuesto de las ideas modernas igualitarias, liberte-egalité del legado común del pensamiento clásico y republicano, que podemos traducir en la libertad del mercado e igualdad de derechos, la historia de la ciudadanía ha sido la de unaposición exclusiva y confinada a los pocos altamente educados.
En la realización del interés particular los ciudadanos se fragmentan en una variedad de temas públicos, enfocándose en aquellos de importancia personal e inmediata. En vez de depender de élites políticas o grupos de referencia, los ciudadanos tratan con las complejidades de la política y toman sus propias decisiones políticas.
Lasociedad civil está integrada por una compleja red de asociaciones voluntarias de ciudadanos con una participación activa para mantener los intereses comunes en forma independiente y autónoma del Estado.
“La sociedad civil es una red asociativa que comprende todos los intereses sociales y facilita la participación de los ciudadanos que forman parte de un sistema político. La asociatividad de lasorganizaciones tradicionales formales disminuye mientras se aumenta la participación en asociaciones con objetivos específicos y claros”. (53)
Las organizaciones de la sociedad civil promocionan el desarrollo de capacidades sociales y políticas de los ciudadanos, Cuando estos ciudadanos, convertidos en actores de la sociedad civil, se preocupan por los problemas de la comunidad, se dimensionan...
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