clase social
Por Ana Navarrete Avilés
Antes de la extensión de las relaciones sociales capitalistas a todos los confines de la humanidad, encontrábamos desigualdades de poder y prestigiorelacionadas con el género, con la raza o con el control de ciertas destrezas, pero no encontrábamos clases sociales como en el capitalismo, sino otros tipos de estratificación social como la casta olos estamentos (Carabaña, 1998). El concepto de clase social ha sido tratado por otras disciplinas y descartado de estudios por la falta de interés mostrada por los estudiosos, que prefirieroncentrarse más en la homogeneidad y las relaciones sociales y culturales entre los individuos en vez de en las diferencias sociales. Es este nuestro caso llevó a que en antropología no fuera no temafundamental. El concepto se desarrolló en dos principales contextos históricos con la clara influencia de Marx. Primero se manifestó en la antropología evolucionista del siglo XIX con el nacimiento de lasociedad por la introducción de la propiedad privada y el Estado. Y segundo, en la escuela neo-marxista de Francia, determinada por la unión de los estudios marxistas y el funcionalismo (Hann, 1996: 25).Un problema que se planteaba entre los antropólogos era el desconcierto de identificar clase social a las sociedades “tribales” y “campesinas”, ya que, “los lazos de parentesco, y de comúnreligión, etnicidad y nación han tendido todos a parecer más poderosos que los vínculos de clase” (Hann, 1996: 25). Muchos antropólogos piensan que las relaciones de parentesco marcan y gobiernan el papel y larelación entre el hombre, su grupo y su naturaleza, y que el ritual, las creencias y las costumbres funcionan como relaciones sociales de producción. Por tanto, en algunas sociedades, las relacionesde parentesco también formarían parte de la estructura, y servirían para regularizar. Pero también forman parte de la infraestructura, porque marcan el comienzo de las relaciones en general. Son...
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