Concepto de derecho y teoria de la proposicion juridica

Idealismo trascendental de Kant.
I.- INTRODUCCIÓN 1.1. El “idealismo trascendental” es una teoría del conocimiento cuyo propósito fundamental consiste en el análisis de la constitución del objeto científico. 1.2. La “teoría del conocimiento, según Kant, ha de resolver dos importantes cuestiones: a) ¿Cómo son posibles las ciencias? b) ¿Cuáles son las condiciones de objetividad del conocimientocientífico? 1.3. Racionalismo, empirismo e idealismo crítico ante el problema de la posibilidad del conocimiento científico: a) Punto de partida: racionalistas, empiristas y criticistas están de acuerdo en afirmar que la ciencia es posible merced a la objetividad de sus proposiciones o enunciados (juicios). b) El criticismo frente al racionalismo y el empirismo: diversas son las soluciones en tornoa las determinaciones objetivas del conocimiento objetivo. 1. Solución racionalista: sólo la razón es capaz de determinar los criterios de validez de los juicios, ya que una proposición es verdadera si posee claridad y distinción. 2. Solución empirista: sólo la sensibilidad puede establecer criterios válidos de certeza. 3. Solución criticista: los criterios de objetividad de los juicioscientíficos dependen de dos factores: del dato empírico (sensibilidad) y de las condiciones apriorísticas y categoriales del sujeto trascendental (entendimiento). 2.- CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA 2.1. Introducción. a) Punto de partida: el problema primordial a resolver es el de la posibilidad de la Metafísica como ciencia. La solución al problema supone una cuestión previa: ¿cómo son posibles las ciencias? b)Posibilidad de la ciencia: es preciso analizar los fundamentos del conocimiento científico e investigar cuáles son las condiciones de su posibilidad. Dos son las condiciones de su posibilidad: 1. Que la proposición posea un valor universal y necesario. 2. Que el contenido de las proposiciones provenga de la intuición empírica. c) Posibilidad de los juicios científicos: Hemos afirmado que la cienciaes posible si sus juicios son objetivos, pero ¿cuáles son las condiciones por las que son posibles los juicios que requiere la ciencia? Para Kant los juicios de la ciencia son posibles si contienen las determinaciones objetivas requeridas por el conocimiento científico. Tal investigación debe realizarse a partir del análisis de los distintos tipos de juicios. 1. Juicios analíticos y juiciossintéticos: un juicio es analítico si el predicado pertenece o está contenido en el sujeto; si el predicado no pertenece al sujeto, en tal caso se denominará sintético.

2. Los juicios analíticos son explicativos, es decir, no amplían el conocimiento al no añadir nada al concepto del sujeto. Los sintéticos son extensivos o ampliativos, pero carecen de la universalidad y necesariedad propias de laciencia. 3. Juicios a priori y juicios a posteriori. Todo conocimiento que no se obtiene a partir de la experiencia es a priori, por el contrario, aquellos que dependen de la experiencia son a posteriori. 4. Para Kant, los únicos juicios que pueden fundamentar la ciencia son los juicios sintéticos (=extensivos) a priori (universales y necesarios). d) Posibilidad de los juicios sintéticos a priori: laposibilidad de la ciencia supone la posibilidad de los juicios científicos que, para Kant, son sintéticos a priorir. Pero, ¿cómo son posibles tales juicios? e) La teoría kantiana del conocimiento se basa en dos fuentes o facultades: la sensibilidad y el entendimiento. En virtud de la sensibilidad recibimos el dato empírico y a través de la inteligencia los objetos de la experiencia quedanrevestidos de las determinaciones universales y necesarias requeridas por el saber científico. La razón pura queda al margen de la constitución del objeto científico, los conceptos (ideas) de la razón no se aplican a los fenómenos, dado que las ideas sólo producen síntesis metaempíricas. 2.2 Partes de la Crítica de la Razón Pura. Kant divide la Crítica de la Razón Pura en tres partes: Estética...