Del espacio y tiempo en Kant y Newton


Del espacio y tiempo en Newton y Kant


El tema que nos concierne en este presente trabajo, no es está resuelto, ni mucho menos deja de ser problemático hoy en día. Es el caso comparación muy general entre los términos de “espacio y tiempo” en Newton y Kant. Desde tiempo atrás se han preocupado los estudiosos, quizá tampoco los no estudiosos, el tema del espacio y el tiempo. Un caso muyrenombrado y mencionado en gran cantidad de libros e historias de la filosofía, es sin duda el de Agustín de Hipona, quien trata el asunto del tiempo de una manera muy singular. Sí seguimos la línea de tiempo más adelante, nos encontramos que en la modernidad, René Descartes ya intentaba resolver el problema del tiempo, cosa que favoreció, y que se creyó resuelto.
En los siglos XVII y XVIII,el espacio, como problema físico filosófico, representaba un reto mayor que el del tiempo. Eusebi Colomer arguye dos cuestiones al respecto. La primera de ellas es quizá la de mayor relevancia, menciona Colomer que debe tratarse a que en esos siglos los avances en geometría y física eran excepcionales, y como el espacio guarda una relación importante con la geometría y la física, se acuñabamayormente relevante. Recordemos en que hilo se tejía todo ello, la denominada Revolución científica*.
Isaac Newton al igual que Immanuel Kant, se desenvolvieron en el ambiente de debate acerca de serios problemas de siglos atrás. Empezaremos por hablar acerca de Isaac Newton. Nació en la pequeña aldea de Woolsthorpe, Lincolnshine, Inglaterra en el año de 1642 y murió en Kensington, Londres,Inglaterra en 1727. Para redondear y contrastar la idea anterior, será cuestión de mencionar que Henry More murió en 1687, Leibniz en 1716 y por otra parte, Descartes en 1650. ¿Por qué sacar a colación lo anterior? Nos pareció importante mencionarlo ya que fueron los que se reconocen como algunos de los pensadores de esos siglos, donde suponemos con nuestra investigación, que tanto Newton como ImmanuelKant se permearon de alguna forma, y no tratamos de decir que fue la única vía.
Henry More, proveniente de Cambridge, ya tenía razones para hablar sobre el espacio. Se dice, o declaran ciertos escritores sobre él, entre ellos Paolo Casini en El universo máquina, que mantenía ideas místicas y metafísicas. Parafraseando un poco a Casini, enuncia que More al toparse con los escritos de Descartes,trato de racionalizarse y se enfrascó en una discusión por correspondencia con el francés. De allí que More realice una serie de críticas a las posturas de Descartes, por ejemplo, sobre el vacío.
More cae en la cuenta sobre el espacio en una diferente concepción. Parece que atribuye una seria de características muy específicas. En lo primero que recae es en considerar al espacio como un entedivino, se dirá: el espacio divino hace precisamente las veces de receptáculo de la materia, y más conocido aún, es el órgano a través del cual Dios, mediante el espíritu de naturaleza, anima y mueve el mundo físico. Lo anterior es un aspecto que parece resaltante, el espacio es un ente en sí, no existe ningún problema si las cosas materiales dejan de existir, el espacio permaneceráindependientemente. Una cavidad ontológica superior a las cosas existentes en el cosmos. More continua con la enunciación de atributos a su cavidad de espacio. Otorga una seria de cualidades ya antes vistas y escuchadas a través de la historia de la filosofía. Entonces el espacio es uno, sencillo, inmóvil, eterno, pleno, independiente, incorruptible y necesario. Consideramos importante el estudio anterior parapoder seguir la línea conductora donde más tarde Newton y Kant tomarán las bases de sus propias reflexiones.
Isaac Newton, representa para el mundo de la ciencia uno de los pilares más fundamentales en toda la historia, o como dice el propio Bertrand Russell en su obra Perspectiva científica, Newton de un solo golpe, con su ley de la gravitación universal, puso unidad y orden a las confusiones,...