desarrollo humano- derechos y manifestacion

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE
SINALOA
MATERIA: DESARROLLO
HUMANO.
MAESTRA: DELIA QUINTERO.
ALUMNOS: PAUL FCO. ZAVALA
CAMPAÑA.
CARLOS PORTILLO.
JESUS ESTEBAN GAMEZ
GUZMAN.
JESUS MANUEL.
GRUPO: 1. 202.
TEMA: MANIFIESTO HUMANISTA

MANIFISTO HUMANISTA:
El primer y original manifiesto humanista se dio en 1933 por
un grupo de 34 pensadores, ministros religiosos y cientificos.
Hay tres tipos de manifiestohumanista
El primero tiene un cariz religioso. (manifiesto humanista I).
El segundo manifiesto humanista II. Lleva acabo la corriente
del pensamiento del humanismo laico en 1973.
El manifiesto humanista III. Tenia de titulo ´´humanismo y sus
aspiraciones, apareció en el 2003.

PAUL

TEMA CENTRAL
(MANIFIESTO HUMANISTA)
El tema central de los tres Manifiestos es la
elaboración de una filosofía ysistema de valores
que no incluyen necesariamente la creencia en una
deidad o poder mayor, aunque los tres difieren
considerablemente en su tono, forma y
aspiraciones. Cada uno de ellos ha sido firmado y
promulgado por miembros académicos así como por
personas que coinciden con sus principios.
CARLO
S

LA DECLARACIÓN HUMANISTA

En 1980, el Consejo para el Humanismo Laico (Council for SecularHumanism),
fundado por Paul Kurtz publicó lo que a efectos prácticos es un manifiesto
titulado A Secular Humanist Declaration.

ESTEBA

Raymond B. Bragg
(1933)

MANIFIESTO HUMANISTA I.
El Manifiesto es un producto de muchas mentes. Fue diseñado para
representar un punto de vista, no es un nuevo credo en
desarrollo. Las personas cuyas firmas aparecen tendrían si hubieran
estado escribiendo declaracionesindividuales, han declarado las
proposiciones en diferentes términos. La importancia del documento
es que más de una treintena de hombres han llegado a general
de acuerdo sobre asuntos de interés final y que estos hombres son,
sin duda, representante de un gran número que están forjando una
nueva filosofía de los materiales del mundo moderno.

manue
l

Aunque esta época mantiene una gran deuda conlas
religiones tradicionales, no es menos obvio que cualquier
religión que aspire a ser una dinámica fuerza de síntesis
para el presente debe adaptarse a las necesidades de
nuestro tiempo. Establecer una religión como esta es una
necesidad primordial del presente. Es una responsabilidad
que recae sobre esta generación. En consecuencia,
afirmamos lo siguiente:

PAUL

AFIRMACIONES DE M.
HUMANISTAI.

ALGUNAS
AFIRMACIONES

Primero. Los humanistas religiosos entienden el universo como auto existente y no
creado.
Segundo. El humanismo cree que el hombre es una parte de la naturaleza y que ha
surgido como resultado de un proceso continuo.
Tercero. Al adoptar una visión orgánica de la vida, los humanistas encuentran que el
dualismo tradicional entre mente y cuerpo debe ser desestimado.

Cuarto.son el producto de un desarrollo gradual debido a su interacción con
el entorno natural y con su herencia social. El individuo nacido en una cultura
particular en gran medida es moldeado por esa cultura.
Sexto. Estamos convencidos de que ya pasó el tiempo del teísmo, del
deísmo, del modernismo y de las muchas variedades de "nuevo
pensamiento".

CARLOS

AFIRMACIONES
Decimoquinto y último.Constatamos que el humanismo debe: (a)
afirmar la vida en lugar de negarla; (b) tratar de obtener las
posibilidades de la vida, no huir de ellas; y (c) tratar de establecer las
condiciones de una vida satisfactoria para todos, no sólo para unos
pocos. El humanismo se guiará por esta moral e intención positivas, y
desde esta perspectiva y lineamientos fluirán las técnicas y esfuerzos
del humanismo.CARLOS

¿Qué son los derechos
Humanos?
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra
condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los...