Descartes Criterio de verdad y primer principio

Elabora una redacción filosófica sobre el tema: “CRITERIO DE VERDAD Y PRIMER PRINCIPIO”.
Esta redacción plantea la relación que Descartes establece entre la primera verdad absoluta e indudable (el primer principio del conocimiento: el “pienso, luego existo”) y el criterio de certeza que la sostiene (regla de evidencia, claridad y distinción): ¿Qué entiende Descartes por verdad? ¿Existe algunaverdad absoluta? ¿Qué es la certeza para Descartes? ¿Podemos tener certeza absoluta de las cosas que sabemos? A lo largo de esta redacción intentaremos contestar algunas de estas preguntas, siguiendo las teorías y el método de Descartes. Comenzaremos explicando el origen del proyecto filosófico de Descartes, para ello comentaremos brevemente el contexto histórico y filosófico en el que surgió y noscentraremos en cómo llega al primer principio de verdad absoluta mediante el criterio de verdad.
En el siglo XVII, época en la que vivió Descartes, la vieja filosofía escolástica que estaba en crisis, era incapaz de proporcionar una base sólida a las ciencias. Era necesaria, por tanto, una nueva filosofía, que fuera un saber firme y sólido, que proporcionara una base firme a las nuevas cienciasy una visión de la realidad y de la materia que estuviera acorde con la ciencia moderna matematizada. Esta filosofía debía servir, de paso, para combatir las ideas escépticas (Montaigne, Charron, Sánchez, etc…) sobre la debilidad de la razón y la imposibilidad de lograr mediante ella conocimientos firmes y seguros. La motivación principal de Descartes fue la búsqueda de la verdad y de unosprincipios de verdad absoluta. Por verdad o certeza entendemos el conocimiento seguro y evidente de que algo es verdadero, un estado de la mente que se contrapone a la duda.
Descartes tiene una visión unitaria de las ciencias. El conjunto de todas ellas (incluida la filosofía) forman parte de lo que Descartes llama la sabiduría humana, y son producto de la razón, que se rige por un método único paratodas las ciencias (el de las 4 reglas), y cuya regla fundamental es la regla de la evidencia, pero ¿Qué quiere decir evidente? No admitir como verdadera ninguna idea que no sea absolutamente evidente, admitir sólo aquello que es tan evidente que resulta imposible dudar de su verdad. Evidente significa “claro y distinto”, una idea clara es una idea completamente presente a la mente; lo contrario esuna idea oscura y una idea distinta es una que, además de clara, está perfectamente definida y separada de todas las demás; lo contrario es una idea confusa. Frente a la autoridad como criterio de verdad, Descartes opone la evidencia.
El primer principio de la nueva filosofía que Descartes construye es la existencia del yo pensante o sustancia pensante (res cogitans), separada e independiente delcuerpo. Por yo pensante hay que entender el alma, la conciencia. Descartes logra establecer este principio mediante la duda metódica: ésta es un procedimiento que consiste en dudar de todo, incluso de aquello que puede parecer evidente y verdadero, para ver si, después de eso, hay algo de lo que es imposible dudar, por mucho empeño que pongamos. Ahora bien, como sería imposible revisar todos losconocimientos adquiridos se propone analizar las diferentes razones por las cuales ha considerado sus opiniones y creencias como verdaderas y busca los motivos por los que pueda dudarse de estas razones. Por ello, hablamos de los cuatro motivos de la duda:
- La fiabilidad de los sentidos: considera que es posible aplicar la duda a la fiabilidad de los sentidos lo cual nos permite dudar de que lascosas sean tal y como las percibimos; podemos dudar de cómo es el mundo.
- La imposibilidad de la vigilia del sueño: afirma que durante el sueño creemos muchas veces que son cosas verdaderas lo que no es más que pura ilusión, podemos dudar de la existencia de las mismas cosas.
- La fiabilidad de los paralogismos: un paralogismo es un razonamiento que es válido en apariencia pero en realidad no...