Discurso del Me todo

Discurso del Método
El discurso del Método es un libro escrito por René Descartes, en el cual expone una forma de llegar al conocimiento a través de la duda. Es una de las obras más importantes de Descartes y se considera como lo que inauguró la filosofía moderna. En este ensayo analizaré las seis partes en las que el propio Descartes divide su discurso.
Primera parte:
En este capitulo habla deque se sentía insatisfecho por los conocimientos que había adquirido durante sus estudios, por lo que habiendo terminado de estudiar se dedica a viajar, ya que considera que los conocimientos que uno aprende de las experiencias que vive son más confiables a los conocimientos “…en los que discurre un hombre de letras, encerrado en su despacho…” 1; es interesante que haya preferido las experienciassobre la razón, sobretodo sabiendo que es un filósofo racionalista, pero aún así, después de haber viajado, llega a la conclusión que la única manera de llegar a la verdad es no creer en el ejemplo y la costumbre, es decir, vuelve a la razón.
Yo opino que la experiencia y la razón se complementan una con la otra, por ejemplo, si Descartes nunca hubiera decidido viajar, no hubiera podidodesarrollar su filosofía y yo no tendría porque escribir este ensayo, a lo que quiero llegar es que sin la experiencia no puede existir la razón, ya que se necesita haber sentido algo para después razonarlo, de lo contrario significaría que la idea que se está analizando ya la tenemos, sería una idea innata, lo que llevaría a la conclusión de que alguien la puso ahí, dicha conclusión nos lleva a laposibilidad de la existencia de un ser superior, alguien o algo con el poder de meter ideas ya sea desde el nacimiento, o por “iluminación divina” 2. Lo cual se me hace absurdo, la razón complementa a los sentidos, no puede ser al revés. Dado que Descartes en realidad si viajó y si experimentó, se puede decir que, irónicamente, la experiencia es la base sobre la cual, uno de los filósofos racionalistasmás importantes, desarrolló su conocimiento.



Segunda Parte: En este capitulo Descartes forma su método al conocimiento a partir de las matemáticas, para lo cual describe cuatro preceptos. En el primero dice “…no admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es…”3, es decir, que no acepta nada como verdadera, a menos de que haya una forma de probarlo como tal, lo cualme parece que es lo más correcto de hacer, abandonar todo lo que se percibe, todo lo que los demás afirman como cierto sin ninguna base en la cual fomentan sus argumentos es lo ideal. Para que algo sea verdadero se necesitan tener pruebas que lo avalen, de lo contrario son tan sólo palabrerías. El segundo precepto dice que se tiene que dividir el problema en otros, tantos como sea posible parafacilitar su resolución, esto me recuerda mucho a la forma en que se resuelven problemas matemáticos complejos, aplicarlos en la vida cotidiana se me hace algo, si no imposible, pero si complejo, porque pienso que hay situaciones en las que este método está demás e intentar dividirlo sería una pérdida de tiempo; tal vez sólo dividirlo cuando se trate de una situación compleja, por ejemplo en lasmatemáticas las operaciones simples como la suma no se necesita hacerla en partes, pero para resolver una integral es necesario hacerlo. El tercer precepto habla de conducir el conocimiento desde el más simple hasta el más complejo, de esto opino que sería lo ideal, ya que si se tratara de comprender un tema complejo sin haber tenido las bases necesarias para entender los términos que se utilizansería imposible y bastante confuso. El cuarto y último precepto consiste en: “hacer en todo recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada”. Este se refiere a realizar una revisión de todo lo razonado anteriormente para la resolución del problema para tener la certeza de que nada se pasó por alto, en las matemáticas sería el equivalente a...