Doctor

Donación de órganos

Francisco Díaz Montilla

Introducción



En torno a la donación de órganos hay al menos dos posiciones: una estrictamente racional y, otra, básicamente emocional. Ambas se comprometen con una idea del cuerpo humano con diferencias radicales.

El racional podrá asumir una posición materialista, es decir, el cuerpo es una unidad material o mecanismo constituidos porpartes que en el caso de que se haya muerto son totalmente disfuncionales e inútiles para el difunto por su condición de difunto. Además, en el caso de los humanos vivos, estos pudieran donar algunos de ellos, como los riñones, por ejemplo, sin que ello altere el funcionamiento del ser como totalidad.

Esto podría ser realmente cuestionado. Bajo el supuesto del principio del efecto mariposa y dela impredecibilidad de la vida, se podría necesitar el órgano que se donó en un momento anterior. Por ello, a pesar del carácter material del órgano, se trata de una decisión difícil que amerita ser evaluada dadas las inciertas condiciones de la vida.

El enfoque emocional, no necesariamente discrepa del punto de vista anterior. Es decir, puede asumir el cuerpo es un mecanismo sometido a leyesnaturales. Sin embargo, agregará, que no se trata de un mecanismo sin más. Sino de mi cuerpo o, en todo caso, del cuerpo de un ser al cual amo. Es decir, el enfoque emotivo o emocional es esencialmente subjetivo.

Ambos enfoques están signados por elementos sociales y culturales. Hay culturas en las que la aproximación a la donación de órganos es menos traumática que en otras. Ciertamente,muchos factores inciden en ello: convicciones religiosas, nivel de educación, sentido de solidaridad social, etc.

El hecho cierto es que la donación de órganos puede ser visto desde diversas perspectivas: morales, jurídicas, sociales, educativas, religiosas, psicológicas, etc. Esto hace que se trate de un fenómeno complejo.

En el presente trabajo, haremos una aproximación al fenómeno de ladonación de órganos desde la perspectiva psicológica. Para ello, nos apoyaremos en información proporcionada por un grupo de psicólogos. Esta información no tiene la pretensión de representar absolutamente nada. Sin embargo, es valiosa puesto que permite construir un horizonte de comprensión del problema.

Antes de ello, haremos una presentación del problema del valor del cuerpo, al menos en latradición occidental, a fin de mostrar la constitución de los imaginarios sobre el cuerpo y su estatus, y cómo tales imaginarios inciden en la posición que se pueda tener en la donación de órganos. Luego haremos una presentación de la vida en tanto que derecho fundamental y justificaremos la donación de órganos desde esa perspectiva.





1. Sobre la oposición alma cuerpo

Los antiguosdesarrollaron una concepción dualista del ser humano. El hombre es cuerpo y es alma. Se trata de dos principios o realidades totalmente distintas. La primera está sometida al cambio y a la corrupción; la segunda, por el contrario, es espiritual. Este hecho implica una primacía del alma con respecto al cuerpo. Es decir, mientras que el cuerpo perece, el alma en cuanto que sustancia divina es inmortal.La visión que muchos filósofos griegos transmitieron (y luego la adoptaría el cristianismo) es que el cuerpo es una prisión del alma, prisión de la cual se libera tras la muerte. Esta liberación, sin embargo, puede ser transitoria. Recordemos que el alma, sobre todo para la filosofía de corte pitagórica, reencarnaba. Esa reencarnación está determinada por el tipo de vida que el individuohubiese llevado. Se trataba, pues, de romper con los ciclos de reencarnación mediante la práctica de un estilo de vida basado en la virtud. Si ello se lograba, entonces, el alma se fundía en la realidad plena de aquél que todo lo trasciende. Una visión parecida ofrece Platón.

Una visión que en cierto sentido se adelanta a los planteamientos modernos, fue ofrecida por los filósofos atomistas...