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EL INDIANISMO EN BOLIVIA
1 RESUMEN



2 INTRODUCCIÓN
El indianismo , es el término que se refiere a la idealización de las comunidades indígenas, dando protagonismo a la figura del indio.
El indianismo es una ideología política india
(“indígena”) surgida en la región andina boliviana y
peruana en los años sesenta del sigo pasado. A
cuarenta y dos años de la primera edición de La
revolución india(La Paz, Bolivia, 1970) de Fausto
Reinaga -obra culmen del indianismo- se publicó en
2012 la primera edición argentina. El prólogo indio-
indígena de esta nueva edición permite reflexionar
sobre los desafíos contemporáneos que plantea el
indianismo, que atravesó las fronteras estatales
bolivianas hacia el sur y en nuevas épocas.
Ideología, historiografía, filosofía, ciencias son
puestas encuestión a partir de la politización india-
indígena andina. Y nos permite ensayar una
hipótesis sobre la necesidad de superar cierto
“indigenismo epistemológico” desde la
pontecialidad crítica del indianismo.
Entre las muchas consignas políticas producidas
por el indianismo desde los años sesenta del siglo
XX, existe una que dice “sólo el indio libera al
indio”, formulada por el quechuaymara bolivianoFausto Reinaga -uno de lo principales ideólogos
indianistas- en su obra más influyente: La
revolución india (1970). [4] Esto supone que “ser
indio” refiere a una condición política (antes que
cultural o étnica) de sujetos dominados en lucha
por su emancipación. Esa condición fue
caracterizada como “india”, diferente y opuesta a
la “no-india” (el indianismo la califica como
“blanca-mestiza”) ytambién problematizadora de la
idea de “indígena”.
Entre las muchas consignas políticas producidas
por el indianismo desde los años sesenta del siglo
XX, existe una que dice “sólo el indio libera al
indio”, formulada por el quechuaymara boliviano
Fausto Reinaga -uno de lo principales ideólogos
indianistas- en su obra más influyente: La
revolución india (1970). [4] Esto supone que “ser
indio” refiere auna condición política (antes que
cultural o étnica) de sujetos dominados en lucha
por su emancipación. Esa condición fue
caracterizada como “india”, diferente y opuesta a
la “no-india” (el indianismo la califica como
“blanca-mestiza”) y también problematizadora de la
idea de “indígena”.

3 DESARROLLO
En la actualidad, la palabra “indio” ha sido recuperada por el “indianismo” como signo deidentidad y de lucha.
Se trata de una ideología reivindicativa de los indianistas y su lucha contra el colonialismo interno , destinado a reparar la situación interna de los pueblos indios y su condición de minorías sociológicas.
Las metas del indianismo y sus múltiples denuncias sobre el colonialismo interno, se propone construir un conocimiento social que contenga entre sus principales objetivos unaidea de futuro, es decir un proyecto de orden social nuevo pero sin la contaminación del mestizaje o las clases altas blancas. Por lo tanto, el indianismo recupera aquella vieja tensión entre el pensamiento histórico donde resaltan las luchas indígenas y se imagina una refundación estatal en Bolivia liderada por el indio
Para el pensamiento indianista, Bolivia es principalmente una “sociedadindia que soporta una estructura colonial” , aún a pesar de la independencia en 1825, habiendo nacido a la vida republicana con dos problemas graves: la servidumbre de los pueblos aymaras y quechuas, junto a una organización odiosa en torno al manejo del poder que representaba la manipulación de la cultura blanca y mestiza, una supuesta verdadera raza solamente hábil para realizar un dominio feudalllamado señorialismo donde la posesión de la tierra y la explotación de las masas indígenas iban definiendo la sociedad boliviana discriminatoria, adaptada a la marginación y al crecimiento de la pobreza identificada con los indios.
Los intelectuales indianistas como Fausto Reinaga, nacido en Macha, provincia de Chayanta en el departamento de Potosí en 1906, se consideran auténticos indios de...