El Leviatan

ENSAYO:
THOMAS HOBBES – EL LEVIATAN

Thomas Hobbes estudia al hombre, inicia con un estudio particular de los pensamientos del hombre. Dice que la causa de las sensaciones es el cuerpo externo u objeto que actúa sobre algún órgano propio de cada sensación.

Posteriormente dice que la imaginación se refiere solamente a aquellas cosas que antes han sido percibidas por los sentidos, perodespués de que estas imágenes pasan mucho tiempo se convierten en lo que llamamos memoria. Dice que el conocimiento lo va adquiriendo por medio de la experiencia. Según Hobbes la experiencia se adquiere por la repetición de hechos que poco a poco se almacenaran en la memoria para luego ir creando imágenes memorizadas o recuerdos.

Hobbes dice que la más noble y provechosa invención fue la dellenguaje, que se basa en nombres o apelaciones, y en las conexiones de los hombres, y que por medio del lenguaje los hombres registran sus pensamientos, los recuerdan, y los enuncian uno a otro para entendimiento y utilidad. Para Hobbes es fundamental utilizar la palabra como medio de transformación de los recuerdos a textos escritos u orales

La razón no es otra cosa si no crear una idea,pensar o imaginar a base de la unión de los nombres de todas las cosas, como por ejemplo el de sumar y restar. Se puede decir que la razón se usa cuando la incluimos en las facultades mentales.

Para Hobbes cuando se piensa que algo iba a suceder y no sucede, o imaginamos lo que sigue y no es así se le denomina error. Cuando se llega a la decepción al decir que algo iba a pasar o iba a ocurrircomúnmente se le denomina error, en realidad el error es algo opuesto a la razón, o expresión sin sentido. La ciencia es el conocimiento de las consecuencias y dependencias de un hecho respecto a otro.

Thomas Hobbes dice que todos los hombres aspiran a lo mismo y cuando no logran su objetivo surge el odio y nacen los enemigos; el que no llega a cumplir sus objetivos, desconfía del otro y paraprotegerse lo ataca. Thomas Hobbes afirma que: Esta es la causa de que si dos hombres desean la misma cosa, y en modo alguno pueden disfrutarla ambos, se vuelven enemigos, y en el camino que conduce al final, tratan de aniquilarse o dominarse uno a otro. Por lo tanto, el deseo natural es el imperio de los instintos, el egoísmo y la desconfianza, en el que los seres humanos se comportan como animalesdestruyéndose los unos a los otros.

Hobbes sostiene que en la naturaleza del hombre existen pasiones simples determinadas como: hambre, sed, apetito, deseo, amor, odio, aversión, desprecio, bueno, malo, alegría y pena a lo que entiendo por esto se encuentran causas principales de discordia. La primera, que es la competencia: que impulsa a los hombres a atacarse para su propio beneficio; la segundaque es la desconfianza que lo entiendo que solo así se puede lograr seguridad y también habla de la gloria.

De tal manera, que la forma de asegurar la sobrevivencia y la satisfacción a los deseos se encuentra únicamente en las capacidades reales de cada individuo para imponerse a los otros, sin otra seguridad que la de su propia fuerza e imaginación pueden proporcionarle, lo que convierte aldeseo natural en un deseo en que cada uno actúa siempre en favor de sus propios intereses y en contra de los demás, y se encuentra en el derecho de realizar cualquier cosa para preservarlos.

Explica el surgimiento del contrato, el cual es un acuerdo de voluntades, en el que setransfieren derechos. Existen dos tipos: expresos y de inferencia. Cuando la transferencia de derecho no es mutua, sino que sólo una de las partes transfiere, con la esperanza de ganar amistad o servicio de la otra, o simplemente por ganar reputación de persona caritativa o noble, no se trata de un contrato, sino de una donación, una liberalidad o gracia. Quien se limita a prometer porque ha recibido ya...