El perfil pastoral por Pablo

EL PERFIL DE MADUREZ DADO POR PABLO PARA EL CREYENTE

Los dos pasajes de las cartas de Pablo a Timoteo y a Tito que nos proporcionan el poderoso perfil para probar nuestro nivel de madurez en Cristo son: 1Timoteo 3:1-7 y Ti. 1:5 10.
1. Irreprensible (que tenga buena reputación).
2. Marido de una sola mujer (vive en pureza moral)
3. Sobrio (guarda el equilibro en palabra y acción).
4.Prudente (sabio y humilde).
5. Decoroso (da buen ejemplo).
6. Hospitalario (generoso).
7. Apto para enseñar (comunica la verdad de Dios en
8. Vr. 1 Pablo utilizó dos palabras para describir a los líderes pastorales de la iglesia local: "obispos" y "ancianos". Los escritores bíblicos usan estos términos indistintamente.
Cómo ser fiel en una forma sensible y no amenazante.
9. No dado al vino (noes adicto a ninguna sustancia).
10. No soberbio (no es dominante ni centrado en sí mismo).
11. No iracundo (no da lugar al enojo pecaminoso).
12. No pendenciero (no abusa de otros).
13. Amable (no discutidor, no provoca divisiones).
14. Apacible (sensible, cariñoso y gentil).
15. No codicioso de ganancias deshonestas (no es materialista).
16. Que gobierne bien su casa (es buen esposo ypadre).
17. Que tenga buen testimonio (ante los incrédulos).
18. Amante de lo bueno (persigue actividades santas)
19. Justo (sabio, con discernimiento, sin prejuicios, leal).
20. Santo (devoto, consagrado y recto).
21. No un neófito (no es recién convertido).
ÉTICA MINISTERIAL (1)
COMENTARIOS
Dos razones nos convocan al estudio en esta ocasión. Dos razones claves para actuar en favor de lasalud y de la sanidad en la vida de cada iglesia local. Dos razones que nos obligan a ser muy equilibrados ya que nuestra acción diaria en el ministerio nos pide "¡Tener cuidado de las almas!".
1. La primera razón. La vida y actividad de todo ministro de Dios debe siempre ser muy cuidadosa. A tal punto que nada escapa - ni en lo personal ni en lo público - a las miradas atentas y escudriñadorastanto de los miembros de su familia como de toda la sociedad. Y no es para menos.
Dicha actividad, fruto de un llamamiento divino, tiene que tener nítidas cualidades divinas porque Dios Es Santo y exige santidad de sus ministros. ¡Siempre! La ética es uno de los varios pilares que sostienen dicha cualidad.
Por lo tanto, el saber cómo conducirse a diario en la casa de Dios y en la vidaparticular, es de primerísima importancia a la hora de aceptar el llamado divino o a la de realizar un autoanálisis sobre nuestra actividad ministerial.
2. La segunda razón. Toda actividad colectiva se debe siempre regir por normas claras, realistas, entendibles y sobre todo viables, para que la vida comunitaria se lleve a cabo en orden, alegría y progreso. También en la Iglesia de Cristo y suactividad local, debe darse el cumplimiento a dicha forma de convivencia.
Cuando dichas normas se quebrantan, La Biblia... que es La Palabra de Dios nos muestra con claridad cuáles deben ser los pasos a tomar con quienes actúan en detrimento de la convivencia armónica de todos sus miembros.
Dichos pasos siempre deben ser tomados con el fin de amonestar, exhortar, perdonar, consolar, restaurar yedificar. Todo acto disciplinario, fuere cual fuere, tomado fuera de dichos parámetros, no puede nunca ser aprobado por Dios. Lo vemos claro en Las Sagradas Escrituras.
Por las dos razones mencionadas, y teniendo muy claro - año tras año - que la tarea ministerial obliga a "¡Tener cuidado de las almas!", es que ahora nos detendremos a compartir juntos las enseñanzas sobre la ÉTICA MINISTERIALTanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento encontramos muchas enseñanzas sobre cómo debe cada ministro de Dios vivir. Cómo debe ser su comportamiento personal, tanto en su vida privada como en la pública. Tanto en sus relaciones con Dios y consigo mismo, como también con su familia y con la hermandad en la iglesia local. Sin olvidar su vida pública al integrar una sociedad que le observa...