el sabor de la ideas








Facultad de Educación
Asignatura: Antropología
Profesor: John Retamal V.



CAPITULO 4:

SER MAESTRO: UNA VIDA, UN ARTE Y UNA OPCIÓN



INTRODUCCIÓN

Se resalta la importancia del maestro, de su identidad, de los ideales humanísticos y académicos que lo mueven y lo identifican en suser y que hacer maestro. Se enfatiza la necesidad de los maestros como modelos de vida sociales ya que son personas de humanidad y de ciencia, que utilizan el recurso de la educación para la formación de humanidad y civilización humana.


4.1. El saber, los maestros y las sociedades

Ser educador es una bella profesión que lo ejercitan aquellos que aman y creen en las posibilidades delos seres humanos y en el valor supremo de la educación, como el mejor instrumento de formación de vida, de desarrollo humano y profesional.

Las grandes civilizaciones y el esplendor que las acompañaron tuvieron grandes personalidades del saber que le dieron luminosidad, prestigio y poder a dichas sociedades.
Varios imperios son conocidos en la historia por el dominio del arte, la ciencia, lafilosofía, la ingeniería, arquitectura, la religión, la astronomía, la poesía, las organizaciones políticas y otras. Más aún, grandes maestros y escuelas están indisolublemente unidos al esplendor y existencia de las naciones. Por ejemplo, Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomas, San Agustín, la Escuela Pitagórica, la Escuela de Alejandría, la filosofía árabe y la judía, el Averroísmo, laEscuela de Oxford, la escuela tradicional, la progresista, la nueva y tantos otros. Esto personajes y escuelas han hecho historia y están asociados al pensamiento, la cultura y la formación de civilizaciones. En este sentido los maestros, las escuelas y el pensamiento que generan dejan huella en la historia por los aportes humanísticos y científicos que transmiten a la humanidad.

No se puededesconocer que algunos personajes, emperadores, césares de esos imperios son recordados por su crueldad y tiranía, pero el esplendor o la edad de oro, como se categorizan los períodos mas luminosos de los pueblos, están asociados a los aportes que han realizado los grandes maestros y la escuelas al progreso humano en las ciencias y en las humanidades.

La educación en los pueblos ha estado presente,en un principio bastante restringida, pero con el tiempo se ha ampliado el espectro, aunque no suficientemente, tanto en cobertura como en calidad y pertinencia. La buena educación es una fuente de riqueza y poder, los/ las excelentes maestros/as son buscados con lupa para llevarlos a los grandes centros de enseñanza. Donde se encuentran los grandes pensadores y las grandes escuelas allí seforjan las grandes civilizaciones y los centros de mayor influencia sobre los pueblos.

4.2. Los educadores y el conocimiento: los tesoros actuales de la sociedad

Actualmente las naciones son sociedades de conocimiento, esto es, que el conocimiento es producido, transmitido y aplicado a mayor velocidad y en menor tiempo que en épocas anteriores. Quizá la comercialización, entiéndase también comodifusión, las aplicaciones “instantáneas” del conocimiento, el reconocimiento de la preponderancia del saber a nivel planetario ha acelerado la formación y la comprensión de las sociedades, a todo este proceso se le designa como sociedad del conocimiento.

La búsqueda desesperada de crear centros de formación y pensamientos, las exigencias ciudadanas al Estado de elaborar y priorizar políticasde educación para el desarrollo de los pueblos, las crecientes batallas de los centros de investigación de las grandes empresas privadas y públicas para atrapar grandes cerebros o talentos, muestran que el tesoro no está estrictamente en las riquezas materiales o naturales, sino en las neuronas de los humanos, en su formación y la educación superior y especializada de los ciudadanos. Un ejemplo...