Ensayo Sobre San judas, malverde y la muerte.

Universidad Nacional Autónoma de México
Los anti-santos

Introducción
En mundo de ficción existe un tipo de personaje peculiar que por sus características es denominado antihéroe, diversas fuentes lo catalogan como un personaje que comparte ciertas características con un héroe pero que debido a sus objetivos carentes de nobleza no pueden ser catalogados como personas correctas, según laRAE:
“En una obra de ficción, personaje que, aunque desempeña las funciones narrativas propias del héroe tradicional, difiere en su apariencia y valores.” (2014).
Sin embargo este término deja mucho que desear pues los antihéroes que nos han regalado los grandes autores no solo difiere en valores o apariencia, también en su manera de actuar. Uno de los iconos entre estos personajes fue TonyMontana en la película Scarface que tiene un código moral bien establecido y que incluso en su postura de narcotraficante violento jamás cruza esa línea.
Si se dejan de lado las etiquetas podemos entender que en realidad se trata de seres muy humanos con virtudes y defectos, que a diferencia del resto, tienden a satisfacer deseos personales, contrastando directamente con los héroes, pues son bienconocidos por sacrificar su bien personal por el colectivo.
Por lo tanto es aceptable adoptar el término antisanto para referirnos a deidades que debido a su naturaleza poco pura, donde pueden ser usados para fines completamente opuestos a los que suelen ser usadas las figuras religiosas.
Mientras los santos suelen ser usados para fines nobles, como si estos fueran jueces o censores, losantisantos son buscados para fines más vanos y de intereses humanos comunes. Sin lugar a duda la religión cristiana debido a su flexibilidad y cantidad de figuras religiosas tiende a que sus fieles, a través del imaginario colectivo, le otorguen a dicha deidad poderes o propiedades distintas a las que inicialmente fue concebida.
En México la religión cristiana cuenta con un mayor número de seguidores,por lo tanto es inevitable que este fenómeno sea visible y sea entonces fácil de estudiar. Figuras de este tipo abundan de manera loca y poseen virtudes distintas dependiendo del público que recibe a estos personajes. Por lo tanto es necesario delimitar a quienes nos referimos cuando se toca este tema.
Por cierto, resulta irónico como la religión cristiana tiende al doble discurso tratándose deídolos y deidades falsas, por un lado advierten de las faltas que se comenten por adorar a un becerro de oro pero por otro lado santifican y crean santos que técnicamente son lo mismo.
Por esta razón es comprensible que la gente busque un refugio a sus necesidades en objetos que la cristiandad no aprobaría. Tan solo en México existen tres ejemplos claros de esta situación.
Un personaje que másbien es ubicado como antagónico de la religión católica, en especial cuando la cantidad de devotos a su disposición fue creciendo fue la muerte, también llamada “la santa muerte”, “la niña blanca” o simplemente “la señora”, fue desde sus inicios mal vista por muchos y venerada otros debido principalmente a su aspecto intimidante que más de un líder religioso trató de satanizar y advertir a la gentede los peligros que representa la muerte como ídolo.
De los tres ejemplos, este es el más antiguo, pues data desde mediados del siglo XIX donde comenzó su culto. Córdova Veracruz fue el lugar que vio nacer este fenómeno, que según sus devotos, ordenó que su fe fuera difundida por todas las américas pues estas son sus tierras y las que siempre protegería.
A diferencia de lo que actualmente secree, el día que se le festeja es el 2 de noviembre. Ligado directamente al día de muertos festejado por múltiples civilizaciones prehispánicas. De ahí que su presencia sea mayor en la cultura Latinoamérica donde el consiente colectivo acepta de manera más abierta a la muerte como un ser venerable.
La niña blanca tiene una fuerte conexión con las raíces de los pueblos americanos, tan solo en...