ensayo

RESÚMENES DE LOS TEMAS DE TOMÁS DE AQUINO:

TEMA 1º.TEOLOGÍA RACIONAL Y REVELADA.


1º Problema de la relación entre fé y razón.

Tomás de Aquino cree que la raíz del problema de la relación entre cómo armonizar la fé y la razón para encontrar la verdad de todo lo que existe está en la teoría platónica de la iluminación dew nuestra alma para encontrar la Idea de Bien perfecta que hacreado todas las ideas y el mundo de los entes sensibles ; y también San Agustín creía que , siguiendo a Platón , Cristo es la luz que revela la Palabra de Dios: es un Ser personal ahora la Idea de Bien platónica.
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Cree Tomás que la razón permite alcanzar la fé y que ésta ilumina la razón para comprender racionalmente y clarificar los contenidos de la fé del que cree en Dios por la gracia divina.En el siglo XIII , que es la etapa de apogeo de la escolástica , existe una armonía entre la razón y la fé para comprender el sentido del mundo existente y esclarecer la Verdad de los entes; pero en el siglo XIV emnpieza la crisis de la escol´stica porque se separa la razón de la fé; la Filosofía de la Teología, la Iglesia del Estado( así , aparece el ocasionalismo de Guillermo de Ockham por elque los término de conceptos universales como Hombre como ser racional ya no son entidades separadas de las cosas y universales como las ideas platónicas; sino que son simples conceptos lingüísticos que sirven para referirse a personas de carne y hueso concretas y particulares).

Y sobre las relaciones entre la fé y la razón como las fuentes de conocimiento de la verdad de los entes hay variassoluciones filosóficas:

1º Se opone fé y razón porque son incompatibles , ásí, Tertuliano cree que la fé es autosuficiente para comprender la realidad.
2ºConfusión: Pasra Agustín de Hipona, la verdad es única y se llega a la vez par las creencias espirituales y la razón natural .
3º Separación: El Averroísmo latino cree en la postula de la doble verdad: fé y razón son fuentes distintas yautónomas para llegar a la verdad.

4º Tomás de Aquino cree que la verdad es única y se llega por dos caminos: la razón y la fé .
Cree que hay verdades racionales que se pueden demostrar sin recurrir a la fé y verdades racionales pero no demostrables , pues se conocen por revelación divina.
La Fé ayuda a la razón para poder acceder a verdades a las que no puede acceder.

2º.Argumento ontológico:San Anselmo de Canterbury lo utilizó para demostrar la existencia de Dios, y se presenta de forma silogísitica( desarrolla unas premisas y una conclusión lógica que se deriva necesariamente de ellas).
Dice así: “Dios es aquel ser mayor que el cual nada puede pensarse, y éste ser , además de existir en la mente tiene que existir en la realidad”.
La idea de un Dios como aquello tal que no sepuede pensar nada mayor cree que es dada por la fé , y el insensato escéptico puede pensar en un Ser mayor que el cual nada puede pensarse ; pero matiza Tomás que si no existiere en la realidad , no tendríamos el pensamiento sobre él.

El pensador escolástico criticó el argumento ontológico porque cree que no se pude pasar del orden lógico al ontológico , esto es algo incorrecto ; del orden delpensamiento al de la realidad; para Kant, no se puede verificar en la experiencia.

Cree que existe un doble orden de verdades sobre Dios: la que sobrepasa la capacidad de la razón humana porque va más allá de sus límites ( así, Dios es Uno y trino), y los que se alcanzan por nuestra razón ( como la existencia de Dios intuyéndolo al observar la grandiosidad de la Naturaleza).
Teniendo en cuentaeste doble orden de conocimiento , existen dos clases de Teología: 1º la racional ó natural que permite llegar a Dios por la razón , pero con el impulso de la fé ,y 2º la revelada que conoce a Dios por la revelación divina de las sagradas escrituras; pero la razón puede ayudar a hacerla más comprensible y a sistematizar los conocimientos.
Aunque cree que la Teología es una ciencia superior que...