Escuela de Chicago


COLEGIO LIBRE DE ESTUDIOS UNIVERSITARIO
COORDINACIÓN DE LABORATORIOS
Campus LEÓN

LICENCIATURA EN
CRIMINOLOGÍA, CRIMINALÍSTICA Y TÉCNICAS PERICIALES


Semestre y Grupo
SEGUNDO “B”

Nombre del Docente
GISELA PALOMARES SALAZAR

Nombre del Estudiante(s)
Karina Mares Alba





ESCUELA DE CHICAGO.
Sus teóricos: Robert Park, ErnestBurgess, Sutherland, Clifford Shaw, entre otros.
Es necesario advertir que no se trata de una corriente de pensamiento homogénea que adopta una aproximación común desde la perspectiva teórica o epistemológica, sin embargo, algunas características especiales le conceden una gran unidad y le asignan un lugar significativo en la sociología contemporánea. La sociología de Chicago se caracteriza pordesarrollar una investigación de carácter empírico, que en su tiempo va a marcar un vuelco en el impacto que debe tener dicho tipo de investigación en la sociedad. Se separa de la investigación tradicional moralista y alejada de la realidad, e intenta producir conocimientos de un mayor valor científico, útiles para la toma de decisiones relacionados con la solución de problemas sociales concretos. Setrata de una sociología urbana, que desarrolla una serie impresionante de estudios, íntimamente ligados a problemas confrontados por la cd. De Chicago, en una época en que la delincuencia y otras graves dificultades.
La escuela de Chicago, promueve la utilización de procedimientos con fines científicos, como la utilización de documentos personales, la explotación de fuentes documentales diversasy el trabajo de campo sistemático como instrumentos para la interpretación de aspectos de la realidad social en la búsqueda de la aproximación científica.
Es por eso que al aproximarnos a algunos fundamentos ideológicos que influyeron en la Escuela de Chicago como:
El pragmatismo (Dewey) y el Interaccionismo Simbólico (Mead y Blumer).
El análisis de sus preceptos fundamentales sirve parahacernos comprender mejor las tendencias actuales que orientan la Etnosociología. Es posible que el norteamericano Lewis Henry Morgan (1818-1881), el alemán-norteamericano Franz Boas (1858-11942) y el británico-polaco Bronislaw Malinowski (1884-1942) cuando iniciaron sus investigaciones transitando los caminos de la antropología, no imaginarán nunca el significativo impacto que sus métodosinvestigativos iban a generar en los estudios sociales durante el siglo XX.
L. H. Morgan hacia 1850, realiza un estudio sobre los indios iroqueses en Estados Unidos. Intentaba continuar procesos (“etnológicos”) de indagación sobre la cultura de los primeros habitantes de Norteamérica, siguiendo una tradición “etnográfica” que quizás se inicia en 1803, donde a partir de algunas proposiciones del presidenteThomas Jefferson, se suscita una fascinación significativa por estudiar al indígena la cual ha permanecido durante mucho tiempo.
Es importante destacar, que al hablar de etnología nos referimos al estudio sistemático de los hechos tal y como aparecen. Se trata de la búsqueda del fenómeno social para describirlo, interpretarlo y comprenderlo. Por otra parte la etnografía trata de percibir como losseres humanos interactúan en diferentes situaciones, ¿Por qué actúan? ¿Cómo lo hacen?
Para el antropólogo Adam Kuper, (1988), la noción de Sociedad Primitiva que aparece entre lo años 1860-1870, constituye en esos momentos, el objeto de estudio por excelencia de la antropología. La investigación sobre los orígenes físicos, lo material y lo cultural va a conducir al investigador de esa época acalificar de primitivo al hombre que vive en el arcaísmo tecnológico o cultural.
Franz Boas, (1858-1942), junto con sus alumnos: (M. Mead, 1901-1978; R. Benedict 1887-1948; A. Kroeber, 1876-1960; R. Lowie, 1883-1957) proponen acentuar su visión antropológica sobre la base de una totalidad cultural, de una manera diferente a los británicos que orientan sus estudios desde una perspectiva social e...