Estado seglar costa rica

Contenido
Introducción
.........................................................................................................4
Justificación
.........................................................................................................6
Estado de la cuestión
...........................................................................................9
Marco conceptual...............................................................................................12
Metodología
.......................................................................................................15
Antecedentes y Contexto
....................................................................................17
Aspecto Político..................................................................................................19
Aspecto Educativo
..............................................................................................21
Aspecto social y económico
................................................................................23
Conclusión
.........................................................................................................27Bibliografía
.........................................................................................................28

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¨Si Dios no existiese habría que inventarlo.
Porque, comprenderéis, es precisa una
religión para el pueblo. Es la válvula de
seguridad.¨ Voltaire (François-Marie Arouet)

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Introducción
¿Cuál es la interpretación que se tiene cuando se habla de Estado Laico?Casi
siempre se relaciona con la separación Iglesia-Estado. Y por otro lado, cuando se
habla de la unión o separación Iglesia-Estado, obviamente que la unión consiste
en el reconocimiento de los derechos de la Iglesia por parte del Estado y de los
derechos del Estado por parte de la Iglesia". Bajo estos términos de unión o
separación lo que se debe ver es la actitud del Estado, no con respectoa la Iglesia
o las Iglesias, sino con respecto a la religión.
La Iglesia Cristiana ha convivido a lo largo de su historia con modelos de Estados
muy diferentes en este caso se desarrollará el Modelo de Estado laico o
aconfesional; aquí el Estado no tiene facultades para regular la religión, ni la
religión restringe la legitimidad del Estado para legislar y administrar a su voluntad.Estableciendo estos conceptos en que ahora nos situamos, trataremos de conocer
la incidencia de la Iglesia en el Estado, de examinar las relaciones entre el Estado
y la Iglesia. Sin embargo, hay que partir del principio de que tanto la Iglesia como
el Estado no son fin en sí mismos, sino medios al servicio de las personas.
Lo complejo de las relaciones Iglesia-Estado trae sus propias situaciones
deconflicto. Estos se dan cuando se desorbitan las facultades propias de
cualquiera de los dos poderes. Por ejemplo, cuando la comunidad política trata de
intervenir en lo religioso, sometiendo a una supervisión las disposiciones de
la autoridad eclesiástica o cuando las autoridades eclesiásticas, desviándose de
su verdadera misión interfiere en los asuntos cuya jurisdicción corresponde alpoder político.
Sobre el particular, conviene recalcar que ambos tipos de conflictividad en las
relaciones Iglesia-Estado son gravísimas y perturbadoras, como se demuestra
históricamente en los países latinoamericanos.

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Cabe recalcar que es obligación del Estado garantizar a la Iglesia, dentro del
propio ámbito de la comunidad civil, toda libertad que aquélla necesita para su
propiamisión. Porque la libertad se garantiza para esto: para que la Iglesia cumpla
su misión, no para que se constituya en un Estado dentro de otro Estado o como
una potestad súper estatal".
Es importante entonces, que la independencia del Estado de cualquier influencia
religiosa en sus políticas públicas, sea manifiesta en todos los ámbitos de la
sociedad.

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Justificación
Debido a las...