Etica

Ética de Aristóteles Introducción Estos apuntes, están principalmente centrados, en “Ética a Nicómaco”.1 Aristóteles es el creador de la disciplina filosófica de la ética, más que Sócrates y Platón. Aristóteles dedicó varias obras a la ética, en que destaca la "Ética a Nicómaco" el primer tratado sistemático sobre la ética. Platón había escrito Protágoras, un diálogo sobre la virtud, y varias desus otras obras contemplan la felicidad y la ética también, pero ninguna sistemática. Otros filósofos contemporáneos a Aristóteles, como por ejemplo Espeusipo y Eudoxio, de quien Aristóteles toma su definición de bien. Lejos de proponer un bien trascendente, como había hecho Platón, Aristóteles intenta esclarecer los fines inmanentes a las acciones humanas, con vistas a ordenarlos y asubordinarlos al fin supremo de una felicidad a la medida del hombre, alcanzable en el mundo de la vida general. Aristóteles en sus investigaciones, supera el exagerado intelectualismo moral que parte de Sócrates, al resaltar el lazo existente entre la inteligencia y los aspectos no intelectuales de la conducta, como la pasión y la fuerza de voluntad. El fin o el término de un movimiento es para Aristóteleslo mismo que el bien particular, alcanzando por eso que se mueve: es el cumplimiento de una inclinación (o apetito) natural. Y en los entes dotados de sensibilidad, este logro del fin o del bien particular se traduce en placer; y en los entes dotados de razón, en felicidad. Ahora bien, es claro que existe un acto querido por sí (práctico) y que tenga, además, la virtud de que por ser él, seanqueridos todos los otros actos, tal acto representa, entonces, un fin último y el bien absoluto de la vida racional, y así, el logro de este fin consistirá en la felicidad. Suponiendo que exista tal fin último, que unifica todos los fines relativos, la misión de la ética es determinarlo y mostrar como se puede alcanzar. En el hombre también habrá un fin, no externo, sino interno a su ser que lo hagaplenamente hombre, la inteligencia por el cual los humanos nos hacemos inteligibles, para que entendamos el mundo humano, natural y sobrenatural (divino); así la inteligencia por la que no son cosas del universo, sino habitantes de él. Así pues, la inteligencia es la potencia, que hace diferentes a los hombres de todos los otros entes animados, el ejercicio y perfeccionamiento de esta potencia darálugar a su virtud propia, y también su "felicidad perfecta".

1 La Ética a Nicómaco es una obra de Aristóteles del siglo IV a. C., no fue escrita para su hijo Nicómaco como comúnmente se cree sino que recibió su nombre puesto que fue Nicómaco quien recopiló y organizó los escritos de Aristóteles sobre la virtud y el carácter que tienen un papel importante en la ética aristotélica. Está compuestapor diez libros basados en notas sobre las charlas de Aristóteles en el Liceo, que analizan la relación del carácter y la inteligencia con la felicidad. Es considerada una de las dos obras fundamentales en que posteriormente se basó la ética occidental, siendo la otra el mensaje bíblico judeocristiano [La Biblia].

La parte de la razón obedece a la parte de los hábitos convenientes (virtudes),ya sea respecto a nuestra propia armonía y equilibrio, como son la fortaleza de ánimo y la templanza. Con respecto al equilibrio y la armonía con nuestros semejantes como lo es esencialmente la justicia. Estas virtudes que Aristóteles llama ética y política, se puede sintetizar en una sola palabra: Prudencia, que es la sabiduría práctica por la que el hombre se maneja sabia y justamente respectode sí mismo, y de sus semejantes. Ética de Aristóteles Las obras de Aristóteles se dividen en dos grupos: obras exotéricas, diálogos en su mayoría, dirigidas al gran público, y obras pedagógicas, que eran resúmenes de las lecciones dadas en el Liceo. De las obras del primer público sólo se han conservado fragmentos, mientras que de las segundas queda casi todo (al contrario que Platón), lo cual...