etica

 Ética Profesional – Lic. Paulina Spinoso
Resumen Primer Parcial


Qué es la Ética? Lic. Spinoso

Aproximaciones:

Podría separarse en Ética DOCENS: la ética que se enseña, la disciplina filosó-
fica, que interesa a los filósofos

Ética UTENS: la ética vivida

KANT planteó que hay una filosofía que interesa a todo ser humano, la filosofía en sentido cósmico, “ciencia de losfines últimos de la razón humana”. Se formula las siguientes preguntas:
1) ¿qué puedo hacer?
2) ¿qué debo hacer?
3) ¿qué me permito esperar?
4) ¿qué es el hombre?

- La ética intenta responder a la segunda: ¿qué debo hacer?

- El objeto de la ética es muy escurridizo, aunque de mayor importancia para nuestras vidas.
- Esa dificultad para asir su objeto hace que muchas veces se pierdaentre otros, confundiéndose. Así sucede con los campos próximos.
En lo teórico, con la Psicología, la Sociología y la Antropología cultural.
En lo práctico, con lo teórico y lo legal.

Nuevas Aproximaciones: Qué es la ÉTICA y que no es.

1) Juicios de hecho y juicios de valor. Los seres humanos actuamos, nos comportamos de un modo u otro, nos conducimos en la vida. Lo hacemos en formaindividual, grupal ó social. por ejemplo las proposiciones que describen estos hechos son “Juan toma el colectivo a las 8” “Juan se quedó con un vuelto” “los argentinos vivimos en el hemisferio sur” “los argentinos evadimos los impuestos”.
También podemos formular proposiciones que no solo describan sino que expliquen estos hechos, por ejemplo “Juan padece cierta tendencia a la cleptomanía” ó “losargentinos desconfiamos de las autoridades”. Todos estos son juicios de hecho.
Pero si nos preguntamos si esta bien ó esta mal actuar así, estaríamos en busca de un juicio de valor.
Para establecer la verdad ó falsedad de los juicios de hecho contamos con muchos recursos, una pequeña investigación, hasta las grandes investigaciones estadísticas.
Con los juicios de valor el asunto no es tan simple.Algunos han tratado de disolver el problema reduciendo los juicios de valor a los juicios de hecho. Por ejemplo “X es bueno” puede reducirse al juicio “Apruebo X”. Éste último es un juicio de hecho, que describe un hecho psicológico.
Wittgenstein en su conferencia de Ética:
“Supongamos que yo quisiera jugar al tenis y alguno de Ustedes, al verme dijera “Juega usted bastante mal”, yo contesto “losé, estoy jugando mal, pero no quiero hacerlo mejor”. Este es un juicio de valor relativo. En cambio ahora daremos un ejemplo de un juicio de valor absoluto: supongamos que yo le contara una mentida y otro viniera y me dijera “Se está comportando como un animal” y yo contestara: “Se que mi conducta es mala pero no quiero comportarme mejor”.
La diferencia: cada juicio de valor relativo es un meroenunciado de hechos y por lo tanto puede expresarse de tal manera que pierda toda apariencia de juicio de valor.
A pesar de que se pueda mostrar que todos los juicios de valor relativo son meros enun
ciados de hechos, ningún enunciado de hecho puede ser ni puede implicar un juicio de valor absoluto”.
Deseamos sostener que toda la suma de los juicios de hecho, es decir, todo el saber posiblesobre el mundo, la realidad, lo que es, lo que hay; no alcanza para fundar un solo juicio de valor en sentido propio.
Esto implica afirmar que la Ética es irreductible a la Ciencia.

2) Ética y Ciencia.
Cada Ciencia particular se construye al determinar un objeto propio, al recortar en el conjunto de la realidad un campo particular de hechos. Por ejemplo, los hechos físicos para la Física, losbiológicos para la Biología, etc.
Hay ciencias que describen ó explican como y por qué son los comportamientos humanos, nada pueden decirnos sobre cómo deben ser ó qué los hace válidos

3) No todo es igual, ni nada es mejor.
Usamos los términos “debe” y “justificación”.
Las ciencias y la filosofía teórica se ocupan de lo que ES. La ética de lo que DEBE SER.
La ética se refiere no a lo que...