Filosofía del Pensamiento Humanista
César Alberto Rodrigo García
Erika Rozzana Herrera Solís
Gina de Molina
Cecilia Gabriela Briones Monje
Alicia Lara Ramírez
Elizabeth Hernández
Boca del Río, Veracruz, a 24 de Agosto de 2013
Índice General
1. Pensamiento Humanista. 3
1.1. Origen del Humanismo. 3
1.2. Características delpensamiento humanista. 4
1.3. Pensadores contemporáneos del humanismo. 6
2. Humanismo y debate de la modernidad. 8
2.1. El pensamiento moderno. 8
2.2. Globalización y modernidad. 10
3. El humanismo y la formación de valores. 11
3.1. La educación con enfoque humanista. 11
3.2. La formación de valores, una ética social. 12
1. PensamientoHumanista.
1.1. Origen del Humanismo.
El Humanismo es un movimiento esencialmente filosófico y cultural, nacido en el siglo de oro de la antigua Grecia, con las ideas socráticas de Protágoras (“el hombre es la medida de todas las cosas”), archivado por más de quince siglos de oscurantismo teológico, y retomado, primero en el siglo VIII, por Juan Escoto Eriugena, con su obra “La Predestinación”,que abre la vía del pensamiento racional autónomo (inmanentismo panteísta: “el ser humano es Dios mismo”) y, después, hacia el siglo XIV, con las obras de Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Con el paso de los años, este movimiento se liga estrechamente al Renacimiento italiano y se transforma para adaptarse a las situaciones sociales e ideológicas que prevalecen en la Europade los siglos XV al XVIII, como las reformas luterana y calvinista, la contrarreforma católica, la Ilustración y la revolución francesa.
La filosofía humanista deriva de la concepción griega de filantropía (amor hacia los semejantes) y, aunque inicialmente está ligada únicamente a la literatura y el arte en Italia, en Europa central el movimiento penetra en ámbitos como la teología y laeducación. El Humanismo favorece notablemente el desarrollo de la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía, la historia y la ciencia ligadas al espíritu y desarrollo humano, rescatando las fuentes grecolatinas, arrumbadas en las bibliotecas de los viejos monasterios europeos. Se convierte, en su momento, en el símbolo del pensamiento liberal, en oposición al dogmatismo teológico. Propugnapor el hombre libre y exalta los géneros literarios sobre personajes famosos y héroes que muestran especial interés por los valores humanos, en predominancia a aquellos textos asociados a las biografías de santos y de tipo mitológico.
La difusión del Humanismo se multiplica con la invención de la imprenta (en 1455), la difusión de las ediciones de los escritores clásicos y, con la llegada alpapado de Nicolás V y Pío II, quiénes retoman para Roma esta filosofía. Aparecen también los mecenas, quiénes protegen económica y políticamente a los artistas y pensadores de la época renacentista. Entre estos destacan los Médicis, Cristina de Suecia y los papas Julio II y León X.
En el Renacimiento, el Humanismo surge como materialismo panteísta (“todo lo existente participa de la naturalezadivina”). Es en esta época donde destaca la filosofía de Leonardo Da Vinci, quién afirmaba que la verdad es solo una, la científica. Se puede decir que es precisamente en el siglo XV cuando se da el apogeo del Humanismo, pues las ideas se propagan rápidamente y son ampliamente aceptadas, aún por príncipes y reyes, pues representa el ideal del hombre culto, así como la esperanza de transformar elmundo en un lugar armónico y pacífico.
En esa época, la convulsión ocasionada por la obra de Nicolás Maquiavelo, “El Príncipe” mueve a escepticismo y desengaño de muchos eclesiásticos, situación que desemboca en conflictos políticos y religiosos, y provoca el recrudecimiento del conservadurismo. En su obra, Maquiavelo desenmascara las pretensiones de la Iglesia en materia política y parte de...
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