filosofia de la belleza
Páginas: 4 (820 palabras)
Publicado: 8 de septiembre de 2014
FILOSOFIA DE LA BELLEZA
Para Platón, en su gran visión idealista del mundo y del hombre, la belleza de cualquier material que se está, más o menos depende de la comunicación que tiene que ser comouna belleza absoluta, que sigue siendo pura, inmutable y eterna, el mundo de las ideas. Pero la belleza no se une al tema del arte (imitación de la mera apariencia, que no revela la bellezainteligible). La belleza es una identificación final de la Verdad, la Bondad y amor, son diferentes caras de lo divino mismo ser.
Determinar qué es bello y que no lo es, es quizá uno de los más interesantesdesafíos intelectuales. Para muchos, a causa de la subjetividad, se trate simplemente de una quimera. ¿Cuándo y a qué objetos es lícito aplicar la categoría de belleza? ¿Es bella la naturaleza, surepresentación o la relación entre ambas? ¿Qué parámetros rigen a una o a la otra? ¿Existen códigos que trasciendan las normas culturales y temporales? El debate se abre como un abanico que al ramificarseofrece nuevas posibilidades. Algunas complementarias y otras, llanamente contradictorias.
La belleza puede aplicarse en términos general o podemos optar por hablar de la representación artística enparticular, de la mano del talento creativo. No es original señalar que ésta se ve influida siempre por un marco filosófico ya sea de manera implícita o explícita. Esta evidencia se expresa en lahistoria del arte, en el florecer de los movimientos artísticos y en sus respectivas reacciones. Pero más allá de esta interacción fascinante entre la razón y la creación, resolver qué es lo bello y porqué, conforma uno de los problemas centrales de la estética y ha sido abordada por no pocos pensadores a lo largo del tiempo.
Una de las primeras discusiones al respecto, la encontramos en Jenofonte,en el siglo V a.C. Jenofonte afirmó que existen tres categorías diferentes para el concepto de belleza:
1. La belleza ideal: basada en la composición de las partes
2. La belleza espiritual: el...
Para Platón, en su gran visión idealista del mundo y del hombre, la belleza de cualquier material que se está, más o menos depende de la comunicación que tiene que ser comouna belleza absoluta, que sigue siendo pura, inmutable y eterna, el mundo de las ideas. Pero la belleza no se une al tema del arte (imitación de la mera apariencia, que no revela la bellezainteligible). La belleza es una identificación final de la Verdad, la Bondad y amor, son diferentes caras de lo divino mismo ser.
Determinar qué es bello y que no lo es, es quizá uno de los más interesantesdesafíos intelectuales. Para muchos, a causa de la subjetividad, se trate simplemente de una quimera. ¿Cuándo y a qué objetos es lícito aplicar la categoría de belleza? ¿Es bella la naturaleza, surepresentación o la relación entre ambas? ¿Qué parámetros rigen a una o a la otra? ¿Existen códigos que trasciendan las normas culturales y temporales? El debate se abre como un abanico que al ramificarseofrece nuevas posibilidades. Algunas complementarias y otras, llanamente contradictorias.
La belleza puede aplicarse en términos general o podemos optar por hablar de la representación artística enparticular, de la mano del talento creativo. No es original señalar que ésta se ve influida siempre por un marco filosófico ya sea de manera implícita o explícita. Esta evidencia se expresa en lahistoria del arte, en el florecer de los movimientos artísticos y en sus respectivas reacciones. Pero más allá de esta interacción fascinante entre la razón y la creación, resolver qué es lo bello y porqué, conforma uno de los problemas centrales de la estética y ha sido abordada por no pocos pensadores a lo largo del tiempo.
Una de las primeras discusiones al respecto, la encontramos en Jenofonte,en el siglo V a.C. Jenofonte afirmó que existen tres categorías diferentes para el concepto de belleza:
1. La belleza ideal: basada en la composición de las partes
2. La belleza espiritual: el...
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