filosofia

I. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS
MILETO.

La filosofía nació en Mileto, el mercado del mundo antiguo, en el que los pueblos del mediterráneo procedían al cambio de sus mercancías; y los más antiguos pensadores no fueron ascetas alejados del mundo, sino hombres distinguidos, curiosos y abiertos al mundo, políticos en parte. ¿POR QUE MILETO?.
La sociedad griega primitiva era fundamentalmenterural y aristocrática: dominaba una nobleza de terratenientes que tenía todo el poder económico y político en sus manos (el rey, si lo había, ya que no era más que una figura decorativa). Puesto que sólo los nobles podían tener caballos y armas, eran sus proezas personales las que solucionaban las guerras. El noble representaba, pues, el modelo de "hombre", y sobre ese modelo se fundaba una éticapara la que la "virtud" (arete) es fuerza, valor e independencia. En una situación así, a los pobres y descontentos no les quedaba más solución que expatriarse, buscando tierras libres que cultivar.
El movimiento colonizador griego tiene, pues, un origen socio-económico. Las fértiles tierras de Asia Menor y del sur de Italia atraían tanto como las Américas a nuestros antepasados. En Grecia habíademasiada población para la escasez de recursos, y la aparición de la moneda provocó un endeudamiento insoportable de los más pobres. Así, el primer movimiento colonizador entre 775 y 675 tiene por objeto buscar nuevas tierras, la segunda colonización, entre 675 y 500, se orientara más bien a establecer emplazamientos para el comercio.
La aventura colonizadora se dirige, en primer lugar, hacia laJonia, donde surgen ciudades prósperas con una brillante colonización: Mileto, Efeso, Samos y otras muchas. Si destacamos la ciudad de Mileto es por la doble razón de que es la más floreciente -llega a fundar casi un imperio marítimo orientado hacia el Mar Negro (SS. VII-VI a. C.)- y es el lugar donde vive el primer filósofo conocido. En estas ciudades confluyen condiciones desconocidas hasta ahoraen Grecia: prosperidad económica, desarrollo artesanal y comercio marítimo: formas políticas más flexibles y tolerantes; ruptura con el pasado y apertura a otras civilizaciones (las orientales principalmente). Mileto es, por ejemplo, un puerto comercial de gran actividad en donde confluyen gentes de todos países, donde todo se comenta y se discute, donde se plantean nuevas empresas y todas lasaudacias son posibles. En un ambiente de este estilo surge la filosofía, algo también nuevo e insólito.
El otro lugar de la colonización es Italia meridional. La proximidad geográfica, la dulzura del clima y la fertilidad de la tierra atraen a los expatriados griegos. Allí la prosperidad económica
-artesanía, agricultura y comercio- favorecen las experiencias políticas, sociales,filosóficas y artísticas.
Cuando a finales del siglo VI y principios del V la dominación persa hace difícil la vida en Jonia, florecerá la filosofía en esta "Magna Grecia": la escuela de Elea y los pitagóricos (en Metaponto, Crotona y Tarento) proceden de la Jonia, pero en Acragas (Agrigento) nace Empédocles, y en Leontini, Gorgias. A través de esta radiante civilización, etruscos y romanos entraran encontacto con la cultura griega.
Entre tanto, en la Grecia continental (especialmente en Atenas) tiene lugar una importante evolución. la aristocracia pierde terreno. En efecto, Las técnicas de la guerra varían y la victoria ya no depende del jinete costosamente armado, sino del "hoplita" (ciudadano de clase media) o de los remeros (clase pobre): la nobleza pierde el monopolio de la defensa de laciudad, y ya no puede justificar la usurpación del poder político. Desde principios del siglo VII comienza una auténtica revolución económica: florecen el comercio la pequeña industria, con lo que la riqueza de los terratenientes cede ante "nuevos ricos" que ya no son nobles. Por otro lado, inestabilidad social es continua, y estallan revoluciones sociales que exigen el reparto de las tierras y la...