filosofia
“Pues bien, querido Glaucón, debemos aplicar íntegra esta alegoría a lo que anteriormente ha sido dicho, comparando la región que se manifiesta por medio de la vista con la morada – prisión, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; compara, por otro lado, el ascenso y contemplación e las cosas de arriba con el camino del alma hacia elámbito inteligible, y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas oír. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea del Bien..”.
CUESTIONES:
1) Explica las ideas que aparecen en el texto de Platón (3 puntos).
2) Explica el significado que tiene enPlatón rey-filósofo (2 puntos).
3) Relaciona las ideas del texto o la filosofía de Platón con las de otro u otros autores (3 puntos).
4) Explica la sentencia de Heráclito: La guerra es común a todas las cosas y la justicia es discordia, y todas sobreviven por la discordia y la necesidad. (2)
Respuesta correctas aproximadas
1) Platón explica los símbolos del mito de la caverna. La caverna es elmundo visible y el fuego que proyecta las sombras al fondo representa al sol. Salir de la caverna simboliza el camino del conocimiento. La realidad fuera de la caverna es el mundo inteligible o mundo de las Ideas. En este, la Idea más alta en la jerarquía es la idea del Bien
2) Rey filósofo:
Del mismo modo que el alma tiene tres partes el Estado también las tiene. La parte mejor que debe dominares la racional en el alma y el filósofo en el Estado.
La educación del filósofo ha de incluir la gimnasia para fortalecer el cuerpo y la música para sensibilizar el alma. A continuación, las matemáticas seguidas de la dialéctica. Por último prácticas de gobierno.
El modo de vida del filósofo ha de ser austero: no tiene propiedad privada ni esposa ni hijos para poder dedicarse íntegramente albien común.
Entre sus funciones más importantes está controlar la natalidad y emparejar a los mejores con los mejores.
3) 1. Introducción
La muerte de Sócrates es el origen de la orientación política de la filosofía platónica.
2. Metafísica
Platón realiza la primera síntesis filosófica haciendo compatibles las ideas contrarias de filósofos anteriores. Para ello se ve obligado a duplicar elmundo (el mundo de las ideas y el mundo sensible) y las formas de conocimiento (la ciencia y la opinión). El rresultado se conoce como teoría de las ideas e incorpora los siguientes elementos de filósofos anteriores:
1. Heráclito: la descripción del mundo sensible como un cambio constante, un devenir perpetuo. “Todo cambia y nada permanece”, decía Heráclito.
2. Parménides: la descripción de lasideas en el mundo inteligible. Cada una de ellas posee las características del Ser en Parménides. Es una, eterna, inmutable.
3. Protágoras: el conocimiento sobre el mundo sensible es relativo, mera opinión. “El hombre es la medida de todas las cosas”, decía Protágoras.
4. Sócrates: el conocimiento del mundo inteligible es ciencia. Hay que perseguir definiciones universalmente válidas ycomprensibles.de las definiciones las definiciones universales que existen en el mundo inteligible.
Platón, al colocar la Idea del Bien como la Idea suprema, hace un planteamiento teleológico del mundo que contrasta con el mecanicismo y el azar presentes en la cosmovisión de Demócrito.
3. Teoría del conocimiento.
Platón hereda directamente de Parménides la distinción entre opinión, la vía del ser yno-ser, y ciencia, la vía del ser. Platón distingue también entre opinión, el conocimiento del mundo sensible, y ciencia, el conocimiento del mundo inteligible.
Platón incluye dentro de la opinión a la física de los presocráticos lo cual contrasta con nuestra modo de ver la ciencia hoy día. Según Platón, la física de los presocráticos, aunque un grado superior de conocimiento, no alcanza el rango...
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