Filosofia

FILOSOFIA
Pre-Socráticos:
• Tales de Mileto (649-546 A.C.):
 Vive y muere en Mileto, ciudad de Samos, en la región de Jonia
 Buscaba el principio o esencia de todas las cosas
 El agua o humedad era el arjé de todo lo existente
 No explicaba la variedad de lo existente
• Anaximandro de Mileto (610-547 A.C.):
 Discípulo de Tales, solucionó el problema de su maestro
 Según “justicia”surgían de él y volvían a él( todo tiene un ciclo)
 No explicaba el proceso físico de este surgimiento
• Anaxímenes de Mileto (588-524 A.C.):
 Discípulo de Anaximandro, solucionó el problema de su maestro
 Sostenía que todo venía del aire, una suerte de vaho
 Por condensación producía entes duros y por rarefacción, entes blandos
• Heráclito de Éfeso (544-504 A.C.):
 Parte de laobservación sensible y concluye que todo está en cambio, en movimiento
 La causa del continuo fluir es la lucha de opuestos: Guerra / paz, hambre/saciedad, etc.
 La ley que rige la lucha de opuestos la denomina “LOGOS”. Causa de lo existente
• Parménides de Elea (540-¿? A.C.):
 Hay tres posibles vías:
­ La del ser, que es y no es posible que no sea
­ La del no ser, que no es y no es posible quesea.
­ La del ser que no es y del no ser es
 Sólo la primera es posible: Nada nace, nada cambia, nada se mueve
 Sólo existe el SER: Uno, increado, inmóvil, esférico.
• Pitágoras de Samos (S. VI A.C.):
 Creador de una secta que combinaba filosofía y religión.
 Por el lado filosófico sostenían que los números eran la esencia del cosmos.
 Por el lado religioso creían en lasreencarnaciones, la inmortalidad del alma, que el cuerpo era cárcel del alma, etc.
Sócrates de Atenas:
• Fuentes:
 Platón: Diálogos socráticos
 Aristófanes: Las nubes
 Jenofonte: Memorias de Sócrates
 Amipsias: Fragmentos de comedia
 Eupolis: Fragmentos de comedia
 Aristóteles: Metafísica
• Contexto:
 El auge y la decadencia de Atenas (Siglo de Pericles y Guerra del Peloponeso)*la guerra delPeloponeso es la primera guerra mundial
 El auge de la democracia directa. Su abuso: Demagogia.
 El apogeo de los sofistas (maestros ambulantes de “retórica” así como profesores de “virtud” política).
 Destacan: Protágoras y Gorgias
• Vida y obra:
 Nace y muere en Atenas.
 Hijo del escultor Sofronisco y de la comadrona Fenarete.
 Participó en la Guerra del Peloponeso
Comienza a filosofar a los 40 años aprox., según Platón para poner a prueba el Oráculo de Delfos: “Sócrates es el hombre más sabio de toda Grecia”
 Preocupado por la crisis moral ateniense, se centra en los valores morales y la manera de adquirirlos
• Pensamiento:
 Pensaba que existían valores morales absolutos: justicia, etc.
 Sólo quien los conocía se comportaba de manera moral.
Ausencia de doctrina.
 Profesaba un método: La “Mayéutica” o arte de la partera
Los sofistas:
• características generales:
 Es un movimiento humanístico que se inició en la Gracia del siglo V a.c. Ellos distinguieron entre la ley natural o “fisis” y la ley social o “nomos”, así como iniciaron el estudio de la sociedad y la psicología humana
 Este estudio abrió un nuevo tipo de enfoque,clausurando el Período Cosmológico e iniciándose el llamado Período Antropológico.
• Protágoras de Abdera:
 Es más célebre y, tal vez, el de mayor nivel intelectual de todos los sofistas. Pertenece a la Primera generación de estos pensadores.
 Es célebre por las siguientes razones:
­ El agnosticismo
­ La “homo mesura”
­ La teoría de la virtud política
• Gorgias de Leontinos:
 Algo menor queProtágoras, este sofista es célebre por sus aportes a la retórica, tanto en su variante política como forence.
 Son célebres sus ejercicios de oratoria en el cual se debe de defender la posición más débil hasta hacerla más fuerte: el “Elogio a Elena” y la “Defensa de Palmedes” son claros ejemplos.
 Postuló también que la verdad o el ser no existía y si existiera no se podría conocer y que si...