Filosofia

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En la forma como una cultura construye su noción de cuerpo, se cifra una forma simbólica esencial de entender la realidad. En la modernidad, el cuerpo es construido desde diversos niveles. En la Edad Media y el Renacimiento, lo corporal se relaciona fuertemente con las festividades populares, y las culturas rurales, y una noción de un cuerpo que seidentifica con la naturaleza. Pero luego, surge otra forma de la corporalidad relacionada con su reducción a objeto de investigación (Vesalio), a un opuesto de la mente (Descartes), una instancia construida y controlada por fuerzas panópticas (Foucault).
CUERPO Y MODERNIDAD
Por Analía Negishi 
Introducción
· "Cuerpo supernumerario al que el hombre le debe la precariedad y al que quiere volverimpermeable a la vejez o a la muerte, al sufrimiento o a la enfermedad" (David Le Breton)
   Con el transcurrir de los siglos, las representaciones simbólicas que el hombre se hace de sí mismo, de los demás y del universo que lo rodea, han ido cambiando con el acontecer de diversos sucesos sociales, económicos y políticos. Diferentes personajes, diferentes concepciones en distintos momentos de laHistoria han alimentado una gruesa reserva de teorías, corrientes y escuelas que nos permiten diferenciar aquéllas y (tratar de) entender nuestro presente. 
Este trabajo tiene la intención de recorrer la etapa que algunos pensadores de Europa Occidental titularon "Modernidad",
¿Cómo ve el hombre al hombre?
¿Qué es lo que influye en su percepción de sí mismo?
¿Cómo construye él lasrepresentaciones de él mismo?
¿Cómo se pensó el cuerpo en la Modernidad? 
Para llevar a cabo esta tarea, pretendo realizar una sucesión de las ideas imperantes en dos momentos diferentes de la Historia,: La Edad Media y la Modernidad, sólo tomando en cuenta a Europa Occidental, como eje y epicentro de las ideas y corrientes aquí tratadas.


La Edad Media y el Renacimiento
Se conoce como Edad Media ala etapa de la historia europea comprendida, aproximadamente, entre la caída del Imperio Romano de occidente y el advenimiento de la edad moderna, con el desarrollo del capitalismo, el florecimiento de la cultura renacentista y los descubrimientos geográficos. La civilización medieval fue, principalmente, la síntesis de tres elementos: La herencia de la antigüedad grecolatina, la aportación de lospueblos germánicos y la religión cristiana.
En el 476 DC, con la caída del Imperio Romano, el Cristianismo se convierte en la religión oficial de los diferentes reinos (bárbaros, godos, francos, etc.) La diferencias entre las religiones entre los mismos, como la invisibilidad del Dios cristiano, generaba temor, así como el lenguaje y la capacidad de leer, escribir y realizar actividadesburocráticas de los sacerdotes. 
Poco a poco todos los pueblos se fueron convirtiendo al Cristianismo, por lo que la cultura medieval de occidente está signada por el teocentrismo. La verdad procede, entonces, de Dios, siendo la Iglesia católica la mediadora entre el Reino de los Cielos y el Reino de la Tierra, lo que determina la manera en que el sujeto se autoconoce. 
La iglesia fue la depositaria enoccidente de la supremacía universal cuando desapareció el poder del imperio; el papa fue reconocido como la autoridad máxima a la que debían someterse los poderes temporales. De este modo, la jerarquía eclesiástica de Roma se constituyó en el factor aglutinante de las monarquías occidentales. 
La cultura, el arte, la ciencia y las letras fueron patrimonio eclesiástico. En los monasterios, losmonjes realizaron un esforzado trabajo de recopilación de los textos clásicos y de los escritos teológicos de los padres de la iglesia. 
Es San Agustín (Aurelio Agustín: 354-430)quien diferencia al hombre anterior a la caída y el hombre medieval.
La diferencia crucial entre el hombre anterior a la caída y el hombre medieval es que el hombre anterior a la caída es una criatura "concupiscente y...