filosofia

RESUMEN
MITO.- Son narraciones simbólicas que trataban de explicar cuestiones relacionadas con el hombre, la naturaleza y los dioses, el mito era la forma de pensamiento en la antigua Grecia. También se la podía definir como una respuesta basada en la ficción a algo que no tenía explicación.
HISTORIA DE LA FILOSOFIA.- La filosofía se inicia en Grecia en el siglo VI a.C. y se desarrolla ensus principales periodos entre estos tenemos:
PRIMER PERIODO: COSMOLOGICO O PRESOCRATICO.- En este periodo solo se preocuparon los filósofos por saber el origen de las cosas que hay en el mundo, se preocuparon por explicar la naturaleza. Dentro de este periodo surgieron escuelas filosóficas de importancia como ser:
ESCUELA DE MILETOS-MILESIOS.- Para Tales de Mileto, el primer filósofo el agua erael que determinaba el origen de las cosas,  y el agua es fundamental para la nutrición y el crecimiento de cualquier ser vivo.
Anaximandro.-  por su parte, consideró de que el origen de las cosas se debía al apeiron lo cual era lo ilimitado o indeterminado (ápeiron), a partir de lo cual se van produciendo los opuestos de la naturaleza (en primer lugar lo frío y lo caliente)
Anaximenes.-  lamateria primordial era el aire, un principio neutral como el  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81peiron" \o "Ápeiron" ápeiron pero sin carecer de propiedades.
ESCUELA PITAGÓRICA.-  Pitágoras sostuvo la tesis de que "todas las cosas son números", lo que significa que la esencia y estructura de todas las cosas puede ser determinada encontrando las relaciones numéricas que expresan.
LAESCUELA ELEÁTICA.- La escuela eleática tuvo su apogeo en los siglos V y IV a. C. Parménides y Zenón, sus máximos exponentes de la escuela.
PARMÉNIDES.- desarrolló sus doctrinas dentro de un sistema de metafísica, es decir, hablando del ser y del no ser. Para  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Parm%C3%A9nides" \o "Parménides" Parménides la realidad es una e inmutable. Existe el Ser, mientras queno existe el no-Ser. Establecido esto, el cambio o devenir resulta imposible si no existe el no-Ser. Parménides entendía la razón como la facultad humana de pensar o razonar,1 medio para descubrir las propiedades esenciales del Ser (que es uno, inmutable, indivisible, increado, imperecedero, homogéneo), a diferencia de Heráclito que la concebía como orden del universo. Si este último se valía delos sentidos para afirmar cómo es la realidad, para Parménides confiar en ellos nos conduce por la vía del engaño y del error, la vía de la opinión (doxa).1 Lo que verdaderamente es (el Ser) y cómo es, sólo nos puede ser revelado por medio de la razón.
HERÁCLITO DE ÉFESO.- Heráclito considerado el padre de la dialéctica, este concibió al fuego como principio o fundamento del universo, dio cuentadel devenir sensible del universo y postuló la razón (Logos) como principio regulador de este devenir, por cuanto unifica los opuestos. La realidad está en perpetuo cambio, cada opuesto tiende hacia su contrario, en un proceso con orden y medida, según el Logos.
EMPÉDOCLES.- Éste fundó la doctrina de los cuatro elementos, que perdurará en la filosofía de la naturaleza hasta el siglo XVIII:agua, fuego, tierra y aire, a partir de los cuales los principios movientes "amor" y "odio" componen todas las cosas. 
ESCUELA ATOMISTA.- la teoría atomista de Demócrito y Leucipo dice así: Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, incomprensibles e invisibles. Los átomos se diferencian en su forma y tamaño. Las propiedades de la materia varían según el agrupamiento de los átomos. Demócrito.-se convirtió en el primer ateo y en el primer materialista (atomista). Demócrito pone como realidades primordiales a los átomos y al vacío, o, como dirían los eleatas, al ser y al no ser. Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον (lo que es), representado por los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον (lo que no es), representado por el vacío. Este...