hinduismo

HINDUISMO
Evolución histórica
El hinduismo procede de una evolución lenta de las formas religiosas de los Vedas y del Brahmanismo.
Es la religión actual de los hindúes, que la llaman Sanatana Dhrama (religión eterna) o Vaidika Drama (porque está basada en el pensamiento Védico).
La distinción entre el Brahmanismo y el Hinduismo es complicada ya que se trata de las mismas formas religiosas,más o menos evolucionadas, de mismos conceptos básicos. Los conceptos de brahmanismo se precisaron después de la época de los Upanishads y en los tiempos épicos del Mahâbhârata y del Ramâyana (siglo V)
En los 7 siglos siguientes (S. V – XII) se afinaron las teorías sobre el alma, el universo y su razón de ser, el culto y la ética, se procesarion las corrientes sectarias que desarrollaron elconcepto de adorar a Visnú o Shiva como Dios supremo.
Los textos clásicos tuvieron gran importancia ya que sirvieron de base para el hinduismo. Estos fueron los Purânas escritos entre los siglos III y XII dC. Apareció entonces una literatura (los Agamas, Samahitas). La literatura creció, influyendo principalmente en los Tantras, textos de liturgia, de ritual, de filosofía de teorías metafísicas, detécnicas de yoga, que penetró profundamente en el Hinduismo, impregnándolo totalmente.
Junto al Tantrismo surge la corriente del shaktismo: doctrina religiosa que atribuye a la shakti, aspecto femenino de la fuerza creadora del dios. Gran culto a la diosa-madre con una filosofía compleja y sutil. Estos tuvieron una gran influencia en el pensamiento hindú, en los ultimos 15 siglos, y se encuentran enmuchos textos.
Definición del hinduismo
Difícil de definir por su extensión, evolución y desarrollo.
No tiene un credo común para todos sus fieles, ni un sistema filosófico, único, ni jerarquía, ni culto, ni ritos uniformes.
Lyall: “El h. es la reunión de ritos, cultos, creencias, tradiciones y mitologías aprobadas por los libros sagrados y las prescripciones de los Brahmanes, y transmitidaspor la tradición y la enseñanza brahmánicas. Un hinduista sigue las reglas de conducta y adoración fijadas para su uso, particularmente en lo que se relaciona con la alimentación, el matrimonio y la adoración de los dioses.”
Radadkrishnan añade que el hinduismo da al individuo una libertad casi absoluta en el campo especulativo, pero impone reglas de conducta estrictas.
El hinduismo no se puedeseparar de la vida social, que se concibe dentro del marco de las castas y del modo de vivir; el imperativo moral, la conducta social.
El hinduismo sigue el concepto del brahmanismo de un Ser neutro, eterno, causa original y origen de todo lo que existe. Brahmán, este ser supremo se manifiesta en una trinidad de dioses: la Trimurti:
Brahma: que es de género masculino y no debe confundirse conel Brahman (neutro), es el aspecto creador del Ser. Es el menos popular de todos, tiene un unico templo en India y pocos fieles.
Visnú es el aspecto conservador del Ser.
Shiva el aspecto transformador que destruye y engendra la vida nueva.
Los últimos dos son los mas populares, hasta se puede llegar a decir que el Hinduismo esta dividido en dos grandes categorías o sectas: Visnuistas yShivaistas.
El politeísmo que presenta el hinduismo, muchas veces, sorprendió a las culturas occidentales. Sin embargo, la pluralidad de dioses es una expresión de la divinidad. El hindú admite una pluralidad casi infinita de dioses, y al mismo tiempo, se reconoce el monoteísmo absoluto del Ser.
Divisiones religiosas del hinduismo
VISNUISTAS:
Tendencia inclinada hacia el amor a Visnú. Para ellos, elúnico camino que lleva a la salvación es un abandono lleno de amor al ser único y eterno (Visnú).
Aparecen en el siglo VI
Adoran a su Ser por medio de manifestaciones religiosas
Exaltaron la divinidad personal: dependencia total y certidumbre de la unión con Dios, de una comunión intima con el.

SHIVAISTAS:
- El Shivaismo admite tres principios:
a. El Señor Shiva
b. La materia “Pasha”...