Hinduismo





Hinduismo








ÍNDICE
Introducción________________________________________ 2
Historia y fundamentos________________________________ 3
Organización________________________________________5
Ritos, lugares y prácticas religiosas______________________ 6
Secta y religión. Ateísmo y agnosticismo__________________ 11
Conclusión________________________________________ 12


INTRODUCCIÓN
Lareligión es el resultado del deseo humano de ponerse en contacto con una realidad superior. En este informe investigaremos el Hinduismo, la tercera religión más grande del mundo. Abarcaremos todos los aspectos de esta religión tales como, el origen, creencias fundamentales, ritos, literatura y dioses, sociedad, etc.
También haremos una entrevista exclusiva a un practicante de esta religión.Con esta investigación lograremos aprender más sobre el Hinduismo y transmitir estos conocimientos a las demás personas.


















HISTORIA
El Hinduismo nacería aproximadamente hace 4000 años, por la fusión de dos corrientes de pensamiento de dos pueblos distintos.
En el periodo védico, los arios, procedentes de Asia central, llegaron sobre las actuales Pakistán e India, invadiéndolas,esparciéndose y asentándose. Estos trajeron algunas creencias de Irán y Babilonia y se mezclaron con las existentes en la India que produjeron la fusión de elementos culturales foráneos con los autóctonos.
600 años más tarde. La tradición oral dio paso a la tradición escrita, y las creencias religiosas se recogieron en cuatro textos sagrados llamados Rigveda, el Samaveda, el Yajureva y elAtharvaveda, conocidos como los Cuatro Vedas.
Luego de los libros sagrados se agregaron los Brahamanas en donde hablan de los ritos y sacrificios, su significado, importancia y transcendencia y los Upanisads que se encargan de dar respuesta a toda acción o pensamiento según el dogma.

FUNDAMENTOS
Creencias Hindúes
La reencarnación, que está muy ligada al sistema de castas, es en donde cada ser humano cuandomuere se reencarna en otro, ya sea humano o animal y este ciclo se repite eternamente. Si alguien se reencarna en una persona perteneciente a una casta inferior o a un intocable es debido a su Karma, ley por la cual las consecuencias de las acciones dentro de una vida se tienen en cuenta para la siguiente. Los hindúes aceptan su suerte resignadamente sin pensar en revelarse, puesto que elloscreen ser los únicos responsables de su precaria situación.
El objetivo principal de las reencarnaciones es conseguir la purificación a lo largo de las sucesivas vidas. La purificación permite al hombre liberarse del ciclo y formar parte de la realidad ultima eterna; el Brahma, que a su vez es el origen de toda creación.
Cada persona tiene un alma o verdad interior divina, el atnam, según elSamsara. El samsara es el proceso de nacimiento y renacimiento que se repite vida tras vida en las sucesivas reencarnaciones, supone un ciclo de vida interrumpido, nacimiento-muerte-renacimiento.
El proceso de reencarnación finaliza cuando el Hindú alcanza la meta espiritual última, el Moksha o Nirvana que es la liberación definitiva del ciclo Samsara, es la liberación de todas las ataduras terrenales yel retorno al descanso eterno de la divinidad. Los sadus, los ascetas y santones son las personas que consagran su vida a alcanzar dicha meta.
Las herramientas de las que se valen para conseguir el la liberación son la meditación, el yoga, el ayuno y la mortificación del cuerpo. Muchos sadus renuncian a toda posesión de bienes materiales y viven como eremitas. Las torturas físicas es un medio paraalcanzar poderes sobrenaturales e incluso para elevarse a la categoría de dios.

Primeros textos indoeuropeos
El contenido del Rig-Veda es litúrgico y también presenta referencias al destino del ser humano y a aspectos cosmogónicos y mitológicos.
En los Upanishad reaparece el elemento místico, que surgiendo de la tradición védica se centra en la unidad del alma y la divinidad, la transmigración...