historia de la filosofia

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
INDICE
1. INTRODUCCIÓN.
2. FILOSOFÍA ANTIGUA.
2.1 CARACTERISTICAS.
2.2 ÉPOCA.
2.3 PRINCIPAL PROBLEMÁTICA.
2.4 PRINCIPALES EXPONENTES.
Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.).
Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.).
Sócrates (c. 470-c. 399 a.C.)
2.5 ESCUELAS.
3. FILOSOFÍA MEDIEVAL (DEL SIGLO V-XV).
3.1 ORIGEN.
3.2 CARACTERÍSTICAS.
3.3 ESCUELAS Y PRINCIPALESREPRESENTANTES.
Patrística.
San Agustín.
San Anselmo de Canterbury.
San Buenaventura.
Santo Tomás de Aquino.
Nominalismo.
4. FILOSOFÍA MODERNA (SIGLO XVI).
4.1 CARACTERISTICAS
4.2 PROBLEMÁTICA Y PRINCIPALES EXPONENTES.
5. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (DESDE EL SIGLO XIX HASTA LA ACTUALIDAD)
5.1 CARACTERISTICAS

5.2 CORRIENTES DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO.

5.3 ESCUELAS.

5.4 PRINCIPALESREPRESENTANTES
Karl Heinrich Marx
George Edward Moore
Jose Ortega y Gasset
Jean Paul Sartre
Louis Althusser
Thomas Samuel Kuhn
6. CONCLUSIÓN.



HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
1. INTRODUCCIÓN.
La Filosofía, término derivado del griego, que significa `amor por la sabiduría'. Esta definición clásica convierte a la filosofía en algo que nunca concluye, en una búsqueda sin término del verdaderoconocimiento de la realidad.
Es posible ofrecer una descripción de la filosofía como `saber racional'. La filosofía es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razón y los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la autoridad). Es un saber de tipo general, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantienesiempre una perspectiva sobre las mismas. Por otro lado también es un saber crítico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera y nunca se limita a aceptarlos de forma ingenua.
2. FILOSOFÍA ANTIGUA.
2.1 CARACTERISTICAS.
Durante miles de años los hombres explicaban la utilidad del mundo exclusivamente en términos religiosos. La interpretación de la naturaleza desde el hombre, y no desdedioses y sacerdotes nos dan uno de los problemas de la filosofía como lo es el mundo, siendo este de tipo Cosmológico. En la etapa preática, la cual es fundamentalmente filosofía de la naturaleza o del mundo. Se postula para ella una ley interna que asegura la uniformidad del acontecer de los fenómenos: la misma causa determina siempre, en todas partes y sin excepción alguna, los mismos efectos.Sin este postulado no hay ciencia, ni racionalidad, ni lógica. Los representantes de la filosofía preatica son: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, intentan fijar el ser último de la naturaleza: agua, aire caos; Heraclito señala hacia un fuego cósmico inteligente y Parmenides y su discípulo Zenón enfatizan que lo que es tiene que ser inmutable e inmóvil; en consecuencia las cosasperecederas no son el ser como tal; son apariencias y apariciones inconsistentes. Los preáticos posteriores: Demócrito, Anaxágoras y Empedocles continúan la línea de Tales de Mileto: su doctrina de la naturaleza, es realista y materializante: son los cuatro elementos que constituyen el mundo.
En la filosofía Griega, se inaugura la razón como un instrumento para la búsqueda de la verdad, se siembran losprincipios de la ciencia moderna. Surge como una respuesta a los mitos, para dar argumento acerca de su naturaleza (el porqué de las cosas), ya que la mitología no es un pensamiento filosófico, puesto que no da una afirmación racional y deductiva de sus afirmaciones.
2.2 ÉPOCA.
Corriente griega de filosofía que tuvo su apogeo en los siglos VI y V a.C. El pensamiento eleático se opone tanto a lafilosofía materialista de la escuela jónica como a la teoría del flujo universal formulada por el filósofo griego Heráclito. Según los eleáticos, el universo es en esencia una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, está más allá de la cognición proporcionada por los sentidos humanos. Sólo a través de la reflexión filosófica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad última. Las...