Historia De La Filosofia

René Descartes
René Descartes (1596-1650), filósofo, científico y matemático francés, a veces considerado el fundador de la filosofía moderna. Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el método escolástico, que se basaba por completo encomparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes estableció: “En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría”. Por esta razón determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razonespara creerla. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó en la famosa sentencia: Cogito, ergo sum, “Pienso, luego existo”. Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios.Según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. Unaclase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o física
Averroes
Averroes nació en el 1126 en Córdoba fue designado juez en Sevilla en 1169 y en Córdoba en 1171; en 1182 se convirtió en el médico.
Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía(según pensaba Aristóteles y los neoplatónicos de la antigüedad tardía) y a través de la religión (como se refleja en la idea simplificada y alegórica de los libros de la revelación). Aunque en realidad Averroes no propuso la existencia de dos tipos de verdades, filosófica y religiosa, sus ideas fueron interpretadas por los pensadores cristianos, que las clasificaron de "teoría de la doble verdad"Zenón
Zenón fue un filósofo griego, fundador del estoicismo. Nació en Citio, Chipre. Zenón fundó su propia escuela de filosofía, conocida como estoicismo. Zenón admite que todo el conocimiento viene a partir de los sentidos -no hay ideas innatas-, pero cuando el hombre adquiere sus conocimientos llega a percibir los conceptos comunes, es decir, los conceptos morales universales. Para losestoicos, los conocimientos lógicos no son innatos, sino sencillamente comunes a todos los hombres. El hombre percibe los conocimientos universales a través de los sentidos. En forma de fuego, conforma todas las cosas del universo, hasta las no materiales -dios es inherente al universo, no está fuera de él-. Así pues, nada escapa al destino universal y todo obedece a leyes divinas inevitablemente. Laética de Zenón es, según los mismos estoicos, «la recompensa de la doctrina del pórtico». De acuerdo con la física, el ser humano es una parte sin libertad del ser de fuego, pero los estoicos pretenden dar un sentido a la libertad individual. Por este motivo, ellos prefieren la libertad que comprende y acepta la voluntad del ser divino en cada momento, combatiendo las pasiones. Razón, divinidad,libertad, naturaleza y felicidad son -para los estoicos-elementos comunes e inseparables. La razón, así, depara unas conductas individuales-dominio de los instintos y pasiones, obediencia a la razón-, sociales -justicia y acatamiento de las leyes de la sociedad en que se vive-y políticas-los últimos estoicos llegaron a ver parcialmente realizado el ideal estoico
Anaxagoras
Anaxágoras de clazomenenació aproximadamente 499 a.c. La teoría de la materia de Anaxágoras se basa en dos proposiciones que parecen contradictorias entre sí.

Por un lado, una de las proposiciones, (que Cornford define como principio de homeomeridad), establece que una substancia material, por ejemplo, un trozo de oro, consta únicamente de partes iguales al todo, es decir, cada una de sus partes es oro y nada más...