Independencia en Durango

El Proceso de Independencia en la Intendencia de Durango
JOSÉ DE LA CRUZ PACHECO1
El movimiento insurgente encontró un eco importante en la Intendencia de
Durango, donde las condiciones económico-sociales favorecieron una serie de
acciones (sediciones, conspiraciones y levantamientos armados) directamente
vinculadas con las aspiraciones de independencia de los americanos.
Sin exagerar,puede afirmarse que las incursiones de los indios bárbaros
a finales del siglo

XVIII

y los primeros años del

XIX,

así como la presencia de

indígenas mesiánico-milenaristas que anunciaban el retorno del mundo
indígena −son los casos del Indio Mariano, “el trastornado Mesías de
Durango”,2 y del Indio Rafael− influyeron poderosamente en la creación de
un ambiente propicio para eldescontento y la explosión social.
LOS TEPEHUANES, PRECURSORES DEL MOVIMIENTO INSURGENTE
Cuando ocurrió la invasión francesa a España y la consecuente capitulación
del rey Fernando

VII

al trono en favor de José Bonaparte −lo cual suscitó una

revolución en la propia metrópoli y manifestaciones de soberanía gubernativa
por los miembros del Cabildo de la Ciudad de México (entre quienesdestaca
el regidor Francisco Mezquital)− los indígenas decidieron unirse a la
conspiración que se fraguó en 1808 con miras de levantase en armas contra el

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1

Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Juárez del Estado de Durango.

  Así llama Eric Van Young a un indio tepehuán del pueblo del Tunal, Durango, quien se
decía ser hijo del gobernador de Tlaxcala y tenía por misión llamar a los indios del norte a
la inminente coronación de su padre como rey de la Nueva España, entreotras ideas,
externadas a principios del siglo XIX. Véase Eric Van Young, La crisis del orden colonial.
Estructura agraria y rebeliones populares de la Nueva España, Alianza Editorial, México,
1992, pp. 365-377.
 

2

régimen colonial. En la causa que se siguió en su contra, se dijo: “Parece que
estaban instigados por revolucionarios de México”.3 Se antoja poco probable
que losindios del Mezquital hayan tenido directamente contacto con los
revolucionarios del centro del Virreinato; más bien, suponemos que sus nexos
e influencias más cercanos fueron con personajes como el Indio Mariano, el
Indio Rafael y, sobre todo, con los indios nayaritas que se habían refugiado en
la sierra del Nayar después de haber sido perseguidos por la causa del primero
en 1801.
En la denunciapresentada por el maestro de escuela José Bruno
Eliciaga, de Santa María de Ocotán, ante el subdelegado de San Francisco del
Mezquital, Cristóbal de Urquizu, el 8 de noviembre de 1808, se informa: que
José Domingo de la Cruz Valdez, gobernador del pueblo de Santa María de
Ocotán, y Tomás Páez, gobernador de Guazamota, eran los principales
cabecillas de una conspiración que estaban organizandopara levantarse en
armas contra los españoles; que para este efecto habían convocado a los
vecinos de los pueblos de Santa María, San Miguel de Temohaya, Taxicaringa
y Xoconoztle a una reunión secreta en las afueras del primer poblado,
poniendo espías en los cerros, con el plan de insurreccionarse y declarar la
Independencia.4 El proyecto insurgente no prosperó. Ambos líderes fueronencarcelados y trasladados a las cárceles de Durango por órdenes del
intendente interino, Ángel Pinilla. Ahí se les siguió proceso por infidencia,


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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