INTEGRADORA 2 Filosofia

NUEVAS
ACTITUDES HACIA
LA NATURALEZA
HUMANA

PETRARCA (1304 – 1374)


* Se le ha llamado “ El padre del humanismo” y el “primer
moderno”.
* Era ortodoxo en sus creencias y nunca dejo de sentirse
influido por el ideal de la cristiandad monástica. Al mismo
tiempo se veía demasiado atraído por los valores de la
naturaleza, la vida y la sociedad.
* Humanista en el mas amplio sentido de la palabra,tanto
en su significado técnico o profesional, como en su acepción
moral.
* Atacaba a la astrología y luchaba contra la superstición, y
sin embargo, era insensible ante el valor y la importancia
cada vez mas grande de la ciencia natural.

EL CLIMA MORAL
DEL
RENACIMIENTO

DESARROLLO DEL ESPÍRITU
HUMANISTA
* El periodo que vagamente llamamos Renacimiento se
caracteriza por la crecienteprevalencia de actitudes e
intereses que hasta entonces había desempeñado un papel
secundario en la vida de Europa occidental.
* La época del Renacimiento y de la Reforma es, más que
ninguna otra, una época de compromiso.
* Lo que el Renacimiento y la Reforma tenían de mejor no
podía durar; era el noble entusiasmo de la juventud, y lo que
se necesitaba era el duro y penoso trabajo de la madurez.
* Elideal típico de este periodo, la individualidad y la
autarquía, sirvieron de fundamento a un nuevo esfuerzo de
ordenar el mundo, orden que se hacía más matemático y
mecánico que jerárquico y orgánico. 
* El comercio y las riquezas materiales pueden explicar la
posibilidad de la rica y diversificada civilización de la Florencia
de los Medici, la Francia de Francisco I, laAlemania de Lutero o
laHolanda de Erasmo, así como habían fundado la Atenas de
Pericles y la Roma imperial. 

*

La expansión de comercio requería de una economía crematística
en lugar del burdo trueque e intercambio de mercancías de la Alta
Edad Media. Las minas alemanas daban riqueza en la pata y
América volcaba su áureo tesoro.
* Los grandes mercaderes y las compañías comerciales necesitaban
una producción mucho másgrande que la de los métodos gremiales
podían ofrecer. El comercio, que buscaba nuevos mundos para
conquistar, hallo India y América, y simultáneamente el tráfico pasó
de artículos de lujo a materias primas. Las ciudades resultaron ser
unidas demasiado pequeñas; el intercambio debía ser nacional con
vistas a sostener imperios coloniales.
* Félix Meléndez Ramírez
* Emmanuel López Arévalo
* Edgar JairGarcía Fajardo
* Edson Alberto Vázquez Lucio
* Carlos Malerva

EL HUMANISMO MEDIEVAL


A través de la Baja Edad Media hubo una corriente de canciones
vulgares queensalzaban un franco goce de la vida y de sus placeres.
No solo impúdicos soldados sino los mismísimos clérigos que más
tarde llegaban a escribir Summae e himnos a la Virgen animaban
sus días de estudiantes en las grandesuniversidades con elogios al
vino, a las mujeres y al canto.
Cada vez que surgía una literatura laica y vernácula, reflejaba por
doquier el mismo goce pagano de los bienes de la vida.
Es significativo que los mas libres y realistas poemas surgieran de la
cultura burguesa de las ciudades; obscenos fabliaux franceses
alcanzaron un nivel de encubierto deleite al pintar hombres de toda
clase y condición endesnuda realidad.
Toda su teoría de la carne y de sus impulsos se inspira en el
principio aristotélico de mantener la supremacía de la parte mas
característicamente humana del hombre: la razón. Por este motivo
debe regularse el apetito carnal.

DESCUBRIMIENTO DEL
HUMANISMO DE LOS CLÁSICOS


No era sino natural que estos intereses inclinaran progresivamente a los hombres hacia los
documentos delpasado. El interés por las literaturas antiguas data realmente desde la
fundación de las universidades en el siglo XII.
El descubrimiento de Aristóteles y la preocupación científica solo postergaron el renacimiento
subsiguiente. Europa estaba aprendiendo del pasado. En Dante, esta empapado de la antigua
roma. Petrarca, marcha la vanguardia de este cambio.
Prefería las explicaciones racionales a las...