LA CRISIS DE LA FE ANTE LA INJUSTICIA
Páginas: 6 (1372 palabras)
Publicado: 7 de septiembre de 2015
LA CRISIS DE LA FE ANTE LA INJUSTICIA
PRESENTADO POR:
JHONATAN RAMIREZ
ORATORIO SAN FELIPE
SAN JUAN DE PASTO
2015
LA CRISIS DE LA FE ANTE LA JUSTICIA
PRESENTADO POR: JHONATAN RAMIREZ
PRESENTADO A: HERNY LEGARDA
SAN JUAN DE PASTO
2015
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCION
I LA CRISIS DE LA FE ANTE LA JUSTICIA
1.1Un salmo que nace del sufrimiento
1.2 unaexperiencia en los límites del abandono
1.3 la experiencia de quien se arriesga hasta el fondo
1.4 se disuelve la amargura
CONCLUSION
LA CRISIS DE LA FE ANTE LA JUSTICIA
1.1Un salmo que nace del sufrimiento
Este salmo da a conocer un momento particular en la vida del cristiano; los salmos que se dan explicando en el transcurso del semestre
Se debe tomar como punto de partida el hechode que el salmo 72 da a conocer un momento particular en la vida del creyente. Este salmo habla de la tentación, personal, social e histórico del ser humano. La tentación del hombre que experimenta una aparente ausencia de Dios en la historia. Representa, entonces una experiencia particular; no todo la experiencia del hombre.
Gracias a Dios en muchas ocasiones se tiene la experiencia de laplenitud de la presencia de Dios pero legan momentos personales y comunitarios en los que se experimentan la ausencia, de la aparente ausencia de Dios, incluso en el contexto de los que se encuentran en una sociedad de vida apostólica: ” Dios mío, te llamo y tú no contestas, te grito día y noche, y no escucho tu voz”. El salmo nace de una experiencia así; a pesar de tener un carácter, un tono meditativo,es un salmo que nace de un sufrimiento profundo, de un dolor que se expresa en un determinado momento; pero después, esta explicación dolorosa se transforma en contemplación del ministerio de Dios.
1.2 una experiencia en los límites del abandono
Es, pues, una experiencia como dice el cantante chayane religiosa, muy grande, muy fuerte. ¿de dónde nace este salmo? Se podrá responderinmediatamente que, nace de un corazón creyente; es un hombre que se ha confiado en Dios, que confía en Dios que ha puesto su vida en las manos de Dios y de repente este creyente, se siente herido y “ciertamente” debe despertar el deseo de preguntar y decir ¿Por qué?
¿Por qué otros parecen prevalecer? Cuando esta experiencia se hace más fuerte en algunos casos concretos, personales o colectivosentonces el creyente queda herido, amargado, desilusionado.
Es una experiencia amargada, dolorosa, que Dios no le ahorro a los que aman.
Aquí se saca una enseñanza importante: no hay que maravillarse si se está pasando por esta experiencia, porque es la experiencia del pueblo de Dios, la experiencia del creyente que compuso este salmo. Y detrás de le se puede ver a otros grandes creyentes en elantiguo testamento que pasaron por la misma experiencia. El profeta jeremías decía: “señor, eres para mí como un torrente inconstante: cuando espero el agua que necesitamos, el torrente parece seco; no viniste al encuentro en el momento oportuno, no escuchaste mis palabras” y Job va más allá, hasta maldecir hasta el día de su nacimiento, porque Dios lo ha puesto como en una trampa de la que no sabecómo salir.
Claro que es una experiencia religiosa, pero se podría decir casi como para perder la fe, los limites del abandono.
1.3 la experiencia de quien se arriesga hasta el fondo
Es interesante ver como la escritura no tiene miedo de estas experiencias; al contrario las presenta y las registra porque son experiencias de quien en verdad camina en la amistad con Dios, de quien lo ha arriesgotodo.
Claro está que quien no arriesga mucho no ve estas experiencias de quien pone en juego toda su vida. Muchas veces los santos, y hasta los contemplativos, viven hasta el fondo estas experiencias, porque arriesgaron todo.
Esta experiencia no es la de quien camina por las llanuras, fáciles, de quien no arriesga nada, si no la experiencia de quien ama mucho, de quien arriesga hasta el fondo ,...
PRESENTADO POR:
JHONATAN RAMIREZ
ORATORIO SAN FELIPE
SAN JUAN DE PASTO
2015
LA CRISIS DE LA FE ANTE LA JUSTICIA
PRESENTADO POR: JHONATAN RAMIREZ
PRESENTADO A: HERNY LEGARDA
SAN JUAN DE PASTO
2015
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCION
I LA CRISIS DE LA FE ANTE LA JUSTICIA
1.1Un salmo que nace del sufrimiento
1.2 unaexperiencia en los límites del abandono
1.3 la experiencia de quien se arriesga hasta el fondo
1.4 se disuelve la amargura
CONCLUSION
LA CRISIS DE LA FE ANTE LA JUSTICIA
1.1Un salmo que nace del sufrimiento
Este salmo da a conocer un momento particular en la vida del cristiano; los salmos que se dan explicando en el transcurso del semestre
Se debe tomar como punto de partida el hechode que el salmo 72 da a conocer un momento particular en la vida del creyente. Este salmo habla de la tentación, personal, social e histórico del ser humano. La tentación del hombre que experimenta una aparente ausencia de Dios en la historia. Representa, entonces una experiencia particular; no todo la experiencia del hombre.
Gracias a Dios en muchas ocasiones se tiene la experiencia de laplenitud de la presencia de Dios pero legan momentos personales y comunitarios en los que se experimentan la ausencia, de la aparente ausencia de Dios, incluso en el contexto de los que se encuentran en una sociedad de vida apostólica: ” Dios mío, te llamo y tú no contestas, te grito día y noche, y no escucho tu voz”. El salmo nace de una experiencia así; a pesar de tener un carácter, un tono meditativo,es un salmo que nace de un sufrimiento profundo, de un dolor que se expresa en un determinado momento; pero después, esta explicación dolorosa se transforma en contemplación del ministerio de Dios.
1.2 una experiencia en los límites del abandono
Es, pues, una experiencia como dice el cantante chayane religiosa, muy grande, muy fuerte. ¿de dónde nace este salmo? Se podrá responderinmediatamente que, nace de un corazón creyente; es un hombre que se ha confiado en Dios, que confía en Dios que ha puesto su vida en las manos de Dios y de repente este creyente, se siente herido y “ciertamente” debe despertar el deseo de preguntar y decir ¿Por qué?
¿Por qué otros parecen prevalecer? Cuando esta experiencia se hace más fuerte en algunos casos concretos, personales o colectivosentonces el creyente queda herido, amargado, desilusionado.
Es una experiencia amargada, dolorosa, que Dios no le ahorro a los que aman.
Aquí se saca una enseñanza importante: no hay que maravillarse si se está pasando por esta experiencia, porque es la experiencia del pueblo de Dios, la experiencia del creyente que compuso este salmo. Y detrás de le se puede ver a otros grandes creyentes en elantiguo testamento que pasaron por la misma experiencia. El profeta jeremías decía: “señor, eres para mí como un torrente inconstante: cuando espero el agua que necesitamos, el torrente parece seco; no viniste al encuentro en el momento oportuno, no escuchaste mis palabras” y Job va más allá, hasta maldecir hasta el día de su nacimiento, porque Dios lo ha puesto como en una trampa de la que no sabecómo salir.
Claro que es una experiencia religiosa, pero se podría decir casi como para perder la fe, los limites del abandono.
1.3 la experiencia de quien se arriesga hasta el fondo
Es interesante ver como la escritura no tiene miedo de estas experiencias; al contrario las presenta y las registra porque son experiencias de quien en verdad camina en la amistad con Dios, de quien lo ha arriesgotodo.
Claro está que quien no arriesga mucho no ve estas experiencias de quien pone en juego toda su vida. Muchas veces los santos, y hasta los contemplativos, viven hasta el fondo estas experiencias, porque arriesgaron todo.
Esta experiencia no es la de quien camina por las llanuras, fáciles, de quien no arriesga nada, si no la experiencia de quien ama mucho, de quien arriesga hasta el fondo ,...
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