La evolución y el ascenso bioquímico-molecular del hombre: del Big Bang a la conciencia valórica MARIO SAPAG-HAGAR

 La evolución y el ascenso bioquímico-molecular del hombre: del Big Bang a la conciencia valórica
MARIO SAPAG-HAGAR
Académico correspondiente de la Real Academia Nacional de Farmacia
Profesor Emérito-Universidad de Chile
A la memoria siempre viva del Profesor Doctor
Ángel Santos Ruiz, maestro generoso que, con sabiduría
y humanidad, me transmitió su entusiasmo por la
Bioquímica, agonistadel alma que contribuyó también
a mantener nuestra amistad y afecto a ambos lados del
Atlántico.
1. INTRODUCCIÓN
Al momento de examinar la asociación de hitos que han marcado la historia de la Ciencia, se deduce que los sistemas basados en grandes ideas unificadoras suelen asociarse, consciente o inconscientemente, con pensamientos o creencias acerca del destino humano y de su origen.
A esteámbito pertenecen la «Teoría de la Evolución Biológica de Darwin» (a quien se le llamó, acertadamente, el «Newton de la Biología »), y la «Teoría Molecular del Código Genético», eje de la Biología Molecular que ha permitido, como ya lo señaláramos en otra oportunidad (1), la manipulación por ingeniería genética de la información hereditaria misma con lo cual ha abierto la posibilidad deintervenir en la evolución de los seres vivos.
A Darwin corresponde el gran mérito de haber hecho que la evolución, como fuente creadora de materiales y formas, fuera un hecho inobjetable, un concepto unificador y un proceso continuo y
comprensible en el que, a través de la orientadora selección natural, se generen inevitablemente nuevas formas, estructuras y funciones, así como mejoras autoadaptablesal medio, las que se traducen en un avance en la organización general de los seres vivos (1).
Pero como las propiedades de los seres vivos se deben a las características e interacciones de las moléculas que las componen, en una verdadera suerte de anatomía molecular, los biólogos se han
preocupado de perseguir a las moléculas que constituyen los organismos vivos y, con ayuda de los cosmólogos,han rastreado su origen hasta la creación de la materia inanimada misma tras la gran
explosión (Big Bang) que originó sus primeros elementos.
La Ciencia ha desplegado, desde hace ya mucho tiempo, sus mejores esfuerzos y reflexiones para alcanzar una visión unificada de la realidad intentando suprimir algunos desniveles evolutivos,
todavía inexplicables, entre materia inanimada (o inorgánica),vida y conciencia valórica, desafío que está a punto de lograr, aún cuando se le sigue resistiendo la unificación de la aparición de los fenómenos de conciencia a partir del sistema nervioso (2).
Los tres desniveles evolutivos anteriormente descritos, materia inanimada, vida y conciencia valórica, tienen su interpretación, respectivamente, a través de tres grandes creadores de nuevos materiales yformas: el Big Bang, el ADN y la mente.
En el presente trabajo desarrollaremos actualizada y secuencialmente estas tres etapas evolutivas cuya máxima expresión es el hombre, con el propósito de alcanzar una comprensión
bioquímicomolecular de él que incluya, además, su pensamiento lógico y su conciencia ética y valórica (Homo moralis) en las cuales se basan sus características humanas y supreeminencia sobre los otros seres vivientes que lo precedieron. Para ello, consideraremos el equilibrio entre lo genético y su entorno (medio ambiente) que hace que elhombre, más que Homo sapiens, sea el Homo humanus que señalaba Cicerón. Tanto la naturaleza con sus caracteres hereditarios, como
el ambiente, explican en su interacción la conducta humana y una voluntad libre influida por el instinto(genes, cultura, experiencia, entorno). No se trata ya de la herencia o naturaleza frente al ambiente sino de la herencia a través del ambiente (3).
Así, la vida y el hombre mismo se han convertido en objetos de investigación y nosólo de revelación.
Antes de describir las etapas evolutivas de la materia y de la vida, que desembocan en el hombre, analizaremos algunos conceptos básicos de carácter...