La Imagen Laberinto Y La Iconosfera Actual

LA IMAGEN LABERINTO Y LA ICONOSFERA ACTUAL

INTRODUCCION

¿Que es una imagen laberinto? ¿Qué es una imagen simbólica? ¿De que forma vemos la imagen? ¿Cómo es la universalidad de la imagen? ¿Cómo pierde su valor? ¿Qué es la imagen para nosotros en estos tiempos?
En esta parte del libro “Del bisonte a la realidad virtual” de Román Gubern aborda lo que él nombra la imagen-laberinto que serefiere al un significado incierto y complicado de la imagen, en el ensayo se busca esclarecer este concepto para poder explicar la complejidad del significado de una imagen, y de la constitución de la iconosfera que se refiere a nuestro entorno o sociedad lleno de signos o mensajes gráficos que representan algo para nosotros, la iconosfera va desde el cine hasta la televisión, que nos servirá pararesponder como la imagen a perdido su valor y el significado que tienen las imágenes icónicas hoy en día.
DESARROLLO
Para Gubern la imagen laberinto es:
“La imagen-laberinto no dice lo que muestra o lo que aparenta, pues ha nacido de una voluntad de ocultación, de conceptualidad o de criptosimbolismo. Y la hemos llamado imagen-laberinto, porque a diferencia de la explicitud sensorial ysimbólica de la escena, el laberinto (del griego y del latín laberinthus) es definido por el diccionario como ‘construcción llena de rodeos y encrucijadas, donde era muy difícil orientarse’."
Para Paul Valéry Una imagen es a veces “mucho mas que la cosa de la cual es la imagen”
Esto se debe a que una imagen puede ser leída o entendida de diferente forma a partir de la denotación, es decir elconcepto que tenemos de la cosa que estamos percibiendo, y la connotación que es el concepto que nosotros damos a esa imagen, es por eso que Gubern dice que la imagen es “polisémica” pues puede obtener muchos significados, todo depende del que le demos cada uno de nosotros.
“ Las imágenes simbólicas significan, en suma, algo que no muestran, o que muestran muy imperfectamente o indirectamente, y poreso transmiten información y la ocultan a la vez."
Entonces Gubern nos dice que las imágenes simbólicas representan lo que es una imagen-laberinto pues es difícil saber si el simbolismo representado o dado a ella es el correcto, y que posiblemente el significado que le damos a la imagen es equivocado. Algo muy importante es que las personas producimos los símbolos por analogía ósea por elcontexto en el cual se esta dando, y por la asociación a la experiencia que tenemos con la cosa simbolizada.
Si embargo la universalidad de la imagen se da por la significación errónea o espontánea de la imagen, pero que logra generalizarse a causa de esa facilidad de interpretación y su difusionismo o contaminación cultural que seria la sustitución de los símbolos dados en ciertos lugares por otrosque vienen de otros lugares y otras culturas, perdiendo los propios. Aun con esto para que se de la universalidad de una imagen es necesario tener relación con el símbolo que se es utilizado anteriormente, o es necesario analizar el contexto en el que fue dado para así poder tener una interpretación. No se puede asociar o simbolizar una imagen completamente aislada de lo que conocemos.
Ademásestas imágenes han servido para intereses religiosos, políticos y económicos, en la religión se puede decir que mediante imágenes y símbolos de los santos, de Cristo, de la cruz, la copa, el espíritu santo, etc. En lo político los escudos, los logos de partidos, logrando la movilidad ideológica, entre otros; Y en lo económico que para mí hoy en día es una de las utilidades mas significativas con lapublicidad comercial, esta ultima alejada de la significación real de una imagen laberinto, llevando a convertirse en una forma universal de producción industrial y de consumo, mas que en una representación con validez intelectual.
El cine que fue es una forma de utilizar estas imágenes laberintos como símbolos por montaje convirtiendo cualquier significante común en un capital semiótico mas...