licenciado
Páginas: 12 (2993 palabras)
Publicado: 18 de septiembre de 2014
Ian Hodder Arqueología Posprocesual
De acuerdo con Hodder la arqueología Posprocesual se define por el replanteamiento de las dicotomías:
Individuo – norma
Estructura – proceso
Ideal – material
Sujeto – objeto
La arqueología posprocesual implica la superación de dicotomías establecidas, presupuestas, y abre el camino al estudio de las relaciones entre norma e individuo, entreproceso y estructura, entre lo ideal y lo material, entre objeto y sujeto. Al revés de la arqueología procesual, no defiende un solo enfoque, ni afirma que la arqueología debe desarrollar una metodología aceptada. Supone diversidad y falta de consenso. Se caracteriza por el debate y la incertidumbre acerca de los problemas fundamentales poco discutidos anteriormente en arqueología. Es más unplanteamiento de preguntas que una provisión de respuestas.
Hodder manifiesta constantemente una preocupación por la consideración arqueológica de la ideología y del significado simbólico
Para Binford los individuos aparecen determinados por reglas universales. Binford no describe un proceso cargado de significado, minimiza la capacidad del individuo para generar significado. Hodder se muestracrítico con las posibilidades teóricas de la nueva arqueología y con las limitaciones de la teoría de alcance medio.
Para Hodder la variabilidad tiene gran importancia en relación con el cambio social y cultural. El cambio social puede muchas veces tener su origen en la capacidad de innovación en un campo de acción periférico, marginal.
La arqueología contextual (procesual) asumía que hay unsignificado en el pasado. Cuando en realidad existen una pluralidad de significados en las sociedades pasadas. Tal como en las presentes (ejemplo de los imperdibles en los punks)
Para Hodder la cultura material es un texto, y pudieron existir una multiplicidad de lecturas en el pasado. Estas lecturas no son correctas ni incorrectas, sino interpretaciones de un texto en distintos contextosverbales y en distintos contextos sociales.
La interpretación del significado, citando a Drummond (1983) no es cuestión de captarlo correctamente.
La realidad cultural es un surtido cambiante de perspectivas diversas, de forma que considerada como un todo, no hay una sola versión verdadera de los hechos. El analista debe identificar estas versiones superpuestas, y muchas veces incoherentes, ycomprender sus interrelaciones.
La crítica posprocesualista suele destacar los diferentes pasados que producimos en el presente.
“...esta noción de culturas en tanto que conjuntos heterogéneos de interpretaciones conflictivas superpuestas, junto a representaciones de esas interpretaciones en una espiral sin fin de movimientos y variación, distrae al arqueólogo. ...¿cómo puede el arqueólogoaproximarse a esa complejidad de significado? ...pueden usarse múltiples dimensiones superpuestas usando una metodología contextual” (¿? pp. 170)
Existe un vínculo entre la variabilidad interpretativa del texto y el análisis del poder. El potencial de los individuos para “ver” cosas desde perspectivas diferentes y contradictorias puede ser prácticamente ilimitado. Entonces ¿cómo controlan elsignificado los grupos de interés en la sociedad? Se puede situar los hechos y su significado en la naturaleza, convirtiéndolos en “naturales”, o situarlos en el pasado y transformarlos en inevitables.
La cultura material desempeña un rol fundamental en el control de la variación de significado. Es particularmente duradera y concreta. Todas las dimensiones de la elaboración de la cultura materialelaboradas desde la arqueología contextual (asociaciones, contrastes, ritmos espaciales y temporales) pueden servir para intentar “fijar” significados. Gran parte de, si no toda, la producción de la cultura material puede describirse como un proceso en el que los distintos grupos de interés tratan de instituir significados autoritarios o establecidos frente a la capacidad inherente al individuo o...
Ian Hodder Arqueología Posprocesual
De acuerdo con Hodder la arqueología Posprocesual se define por el replanteamiento de las dicotomías:
Individuo – norma
Estructura – proceso
Ideal – material
Sujeto – objeto
La arqueología posprocesual implica la superación de dicotomías establecidas, presupuestas, y abre el camino al estudio de las relaciones entre norma e individuo, entreproceso y estructura, entre lo ideal y lo material, entre objeto y sujeto. Al revés de la arqueología procesual, no defiende un solo enfoque, ni afirma que la arqueología debe desarrollar una metodología aceptada. Supone diversidad y falta de consenso. Se caracteriza por el debate y la incertidumbre acerca de los problemas fundamentales poco discutidos anteriormente en arqueología. Es más unplanteamiento de preguntas que una provisión de respuestas.
Hodder manifiesta constantemente una preocupación por la consideración arqueológica de la ideología y del significado simbólico
Para Binford los individuos aparecen determinados por reglas universales. Binford no describe un proceso cargado de significado, minimiza la capacidad del individuo para generar significado. Hodder se muestracrítico con las posibilidades teóricas de la nueva arqueología y con las limitaciones de la teoría de alcance medio.
Para Hodder la variabilidad tiene gran importancia en relación con el cambio social y cultural. El cambio social puede muchas veces tener su origen en la capacidad de innovación en un campo de acción periférico, marginal.
La arqueología contextual (procesual) asumía que hay unsignificado en el pasado. Cuando en realidad existen una pluralidad de significados en las sociedades pasadas. Tal como en las presentes (ejemplo de los imperdibles en los punks)
Para Hodder la cultura material es un texto, y pudieron existir una multiplicidad de lecturas en el pasado. Estas lecturas no son correctas ni incorrectas, sino interpretaciones de un texto en distintos contextosverbales y en distintos contextos sociales.
La interpretación del significado, citando a Drummond (1983) no es cuestión de captarlo correctamente.
La realidad cultural es un surtido cambiante de perspectivas diversas, de forma que considerada como un todo, no hay una sola versión verdadera de los hechos. El analista debe identificar estas versiones superpuestas, y muchas veces incoherentes, ycomprender sus interrelaciones.
La crítica posprocesualista suele destacar los diferentes pasados que producimos en el presente.
“...esta noción de culturas en tanto que conjuntos heterogéneos de interpretaciones conflictivas superpuestas, junto a representaciones de esas interpretaciones en una espiral sin fin de movimientos y variación, distrae al arqueólogo. ...¿cómo puede el arqueólogoaproximarse a esa complejidad de significado? ...pueden usarse múltiples dimensiones superpuestas usando una metodología contextual” (¿? pp. 170)
Existe un vínculo entre la variabilidad interpretativa del texto y el análisis del poder. El potencial de los individuos para “ver” cosas desde perspectivas diferentes y contradictorias puede ser prácticamente ilimitado. Entonces ¿cómo controlan elsignificado los grupos de interés en la sociedad? Se puede situar los hechos y su significado en la naturaleza, convirtiéndolos en “naturales”, o situarlos en el pasado y transformarlos en inevitables.
La cultura material desempeña un rol fundamental en el control de la variación de significado. Es particularmente duradera y concreta. Todas las dimensiones de la elaboración de la cultura materialelaboradas desde la arqueología contextual (asociaciones, contrastes, ritmos espaciales y temporales) pueden servir para intentar “fijar” significados. Gran parte de, si no toda, la producción de la cultura material puede describirse como un proceso en el que los distintos grupos de interés tratan de instituir significados autoritarios o establecidos frente a la capacidad inherente al individuo o...
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