Mite De La Caverna

PLATÓ: L'al.legoria de la caverna. LA REPÚBLICA Ll. VII Comentari de text. ---------------------------Al llibre VII de La República, Plató reelabora la distinció entre el món sensible i'intel.ligible i els diferents tipus de coneixement què els corresponen, tot introduint una descripció de l'ascens de l'ésser humà des de l'àmbit del coneixenent sensible cap al de l'intel.ligible i les sevesconseqüències, a traves de L'al.legoria o metàfora de la caverna. El filòsof atenés descriu, per boca de Sòcrates, una situació imaginària (metàfora de la polis i de l'estat en què, en el si d'aquesta, estroba el coneixement tot consideran les seves conseqüències polítiques -referència directa a l'activitat dels sofistes i a la mort de sòcrates a mans de la democràcia) en la què uns presoners tancats auna caverna des del seu neixement i de per vida, són obligats a percebre només les ombres, projectades per la llum d'un foc, de diversos objectes transportats per darrere d'un mur. En aquestesinsòlites condicions, els presoners competeixen per tal de veure quin d'ells és capaç de preveure amb més èxit el tipus d'ombra que sortirà reflexada, el seu ordre i les seves característiques. Qui mésencerts assoleix, gaudeix d'honors i privilegis. Quan un d'aquests presoners és alliberat i obligat (en tant es resisteix a abandonar l'únic estil de vida que ha conegut) a ascendir per la pendent,descubrint la veritable naturalesa dels objectes transportats i projectats, i a sortir de la cova, descobrint el món exterior (el veritablement real en l'al.legoria), es dol, necessariament, del sentit de lavista. Acostumat a la foscor de la cova, la llum de l'exterior l'enlluerna, i no el permet percebre adequadament els objectes de la realitat. Perceb tan sols (en un primer moment) imatges reflexades enles aigües, "fantasmes" dels objectes pertanyents a la realitat. Però, una vegada els seus ulls resten acostumats a la nova llum, perceb els objectes sensibles en la seva pròpia mateixetat. Tal...