Mito De Las Caverna
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
CARACAS 30 DE ENERO DE 2013
“EL MITO DE LAS CAVERNAS”
El mito de las cavernas empieza desde la “Republica de Platón, en Atenea en 1956. (Grecia).
Es ahí cuando se ve la diputa que tiene estos tres grandes filósofos como lo son: Sócrates, Glauco y Platón.
Sócrates habla deaquellas figuras que ahora el estado de la naturaleza humana que con relación con la ciencia y la ignorancia, que se vio en la etapa de alegórico para el hacer. Porque cuando terminaron aquellas casas cavernosas que le daba una entrada gratuita a la luz de toda su extensión. Entonces, tanto era su estado que utilizaban aquellas personas que no tenían mucho dinero.
Porque Sócrates decía que que lainfancia no se integraba muy bien para aquellos tiempos, también explicaba que los hombres tenían el cuello y las piernas para que aquellos reclusos permanecieran inmóviles y fueran manipulados por las personas que tenían suficiente dinero lo discriminaban por su clase social, y todo quedara oscuro en esa casa y solo vieran los objetos que estaban delante de ellos, encadenados, ellos no podían volver aver ni siquiera sus caras, Sócrates también habla que detrás de aquellas personas, la distancia y la altura y un fuego que brilla a la luz, es todo lo que le proporcionaba que no estuvieran en la oscuridad y se sintieron cada vez más solos de lo que ya estaban por ser personas insignificantes y no eran muy valoradas y es por eso que siempre se mantenían en cautivos en aquellas oscuridad.Sócrates explicaba que aquellas casas cavernosas prevé un camino escarpado, a lo largo de la cual se ve una pequeña pared muy similar a las de los muelles.
Por otro parte el filósofo Glauco imaginaba todo lo que Sócrates explicaba, y no podía creer todos aquellos acontecimientos.
En cambien nuestro Sócrates le seguía explicando mas de aquel suceso, también suponen que los hombres que pasan a lo largode ese mito, se ven imágenes y objetos que se elevan encima de ella, se ven las cifras de hombree y animales de todo tipo tallado en piedras o de maderas, entre los que llevan estos objetos, a veces algunos son entretenidos entre las conversaciones, otro no.
En aquel diputa las personas, junto con Glauco guardan silencio al no saber qué decir.
Glauco por fin encuentra lo que iba a decir,tanto dijo que era que aquellas personas eran un maneo similar y no esclavos menos naturales, es decir, que como ellos no tenían derecho a opinar las personas de alto poder decidían por ellos, en ese preciso instante a Sócrates no le pareció eso correcto que trataran a esas personas de esa manera porque para su imagen eran perfectos, por eso empezó a decir en sentido de
Protesta que si bien situadosestuvieran para ellos y sus socios eran algo mas que las sombras, el brillo de las casa para ellos representaba una amenaza y no tenían otra manera que enfrentarse a ellos para poder sentirse bien consigo mismo.
Entonces Glauco le dijo a Sócrates que esas personas se veían obligados a tener la cabeza de por vida. A él no le parecía ya que le hablo de los objetos que están detrás de ellos,pueden ser algo más que las sombras, pero para Glauco le pareció que no son cosas sin significado ahora Sócrates le dacia que si suponiendo que pudieran hablan, que si no le parecía mejor que hablaran sobre sombras que ven les daría los nombres que representan. Pero Glauco le respondió de manera negativa.
Sócrates quería indagar mas porque quería saber si en la cueva ya casi al fondo, un eco repitelas palabras de su fallecimiento, le pedía a Glauco que no juzgue a ese sonido que fueron articulados por las sombras se los objetos. El solo quería conocer más acerca de por qué razón aquellas personas no podían dejar esa cueva y salir para que puedan ver la luz. Todo ello sin gran pensar, a la luz el parecía algo triste el deslumbramiento, que l impedía distinguir los objetos cuyos sombras se...
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