Novela

Parte Segunda
Del amor y el odio
Sección Primera
Del objeto y causas del amor y el odio.
Es imposible por completo dar una definición de las pasiones del amor y el odio,
y esto porque producen meramente una impresión simple sin mezcla o composición.
Sería innecesario intentar una descripción de ellas partiendo de su naturaleza,
origen, causas y objetos, porque serán los asuntos de la presenteinvestigación y
porque estas pasiones son lo suficientemente conocidas por sí mismas mediante
nuestro sentir corriente y experiencia. Esto lo hemos hecho observar siempre con
respecto al orgullo y la humildad y lo repetimos aquí con respecto al amor y al odio,
y de hecho existe una semejanza tan grande entre estos dos pares de pasiones que
nos hallamos obligados a comenzar resumiendo nuestrosrazonamientos concernientes
a las primeras para poder explicar las últimas.
Así como el objeto inmediato del orgullo y la humildad es el yo o la persona
idéntica de cuyos pensamientos, acciones y sensaciones somos íntimamente conscientes,
el objeto del amor y el odio se halla en alguna otra persona de cuyos pensamientos,
acciones y sensaciones no somos conscientes. Esto es, por experiencia,suficientemente evidente. Nuestro amor u odio se hallan siempre dirigidos a algún
ser sensible externo a nosotros, y cuando hablamos de amor a nosotros mismos no lo
hacemos en sentido directo y no tiene la sensación que éste produce nada de común
con la tierna sensación que es producida por un amigo o por una amante. Lo mismo
sucede con el odio. Podemos sentirnos martirizados por nuestras propias faltas ylocuras, pero jamás sentimos cólera u odio más que por las injurias de los otros.
Sin embargo, aunque el objeto del amor y el odio sea siempre alguna otra persona,
es claro que el objeto no constituye, hablando propiamente, la causa de esta
pasión ni es suficiente por sí solo para excitarla. Ya que el amor y el odio son completamente
contrarios en su sensación y tienen el mismo objeto, si esteobjeto fuese
LIBROS EN LA RED Servicio de Publicaciones. Diputaciónde Albacete Tratado de la naturaleza humana. David Hume
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la causa de ellos produciría las dos pasiones opuestas en igual grado, y puesto que
desde el primer momento se destruirían la una a la otra, no sería capaz ninguna de
ellas de presentarse. Debe, por consiguiente, existir alguna causa independiente de
su objeto.
Siconsideramos las causas del amor y el odio, hallaremos que son muy diversas
y que no tienen muchos elementos comunes. La virtud, el conocimiento, el ingenio,
el buen sentido, el buen humor de una persona producen amor o estima, del mismo
modo que sus cualidades opuestas odio o desprecio. Las mismas pasiones surgen de
perfecciones corporales como la hermosura, fuerza, ligereza, destreza, y de suscontrarios,
y también de las ventajas y desventajas externas de familia, posesiones, vestidos,
nación y clima. Todos estos objetos son los que, por sus diferentes cualidades,
pueden producir amor y estima u odio y desprecio.
Partiendo de la consideración de estas causas podemos derivar una nueva distinción
entre la cualidad que opera y el sujeto en la que está colocada. Un príncipe que
posee un soberbiopalacio obtiene la estima del pueblo por este hecho: primeramente,
por la belleza del palacio, y segundo, por la relación de propiedad que le enlaza
con aquél. La supresión de uno de estos dos factores destruye la pasión, lo que
prueba evidentemente que su causa es compuesta.
Sería aburrido seguir las pasiones del amor y el odio a través de todas las observaciones
que hemos hecho con motivo delorgullo y la humildad, y que son también
aplicables a este segundo par de pasiones. Es suficiente hacer notar, en general, que
el objeto del amor y el odio es evidentemente alguna persona pensante y que la
sensación de la primera pasión es siempre agradable y la de la segunda desagradable.
Podemos, por consiguiente, suponer con alguna apariencia de probabilidad que
la causa de estas dos pasiones...